( فَرْعٌ ) لَوْ نَسِيَ التَّكْبِيرَ خَلْفَ الصَّلَاةِ فَتَذَكَّرَ وَالْفَصْلُ قَرِيبٌ - اُسْتُحِبَّ التَّكْبِيرُ بِلَا خِلَافٍ ، سَوَاءٌ فَارَقَ مُصَلَّاهُ أَمْ لَا ، فَلَوْ طَالَ الْفَصْلُ فَطَرِيقَانِ ( أَحَدُهُمَا ) ذَكَرَهُ الْبَغَوِيّ وَغَيْرُهُ مِنْ الْخُرَاسَانِيِّينَ فِيهِ وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى مَا إذَا تَرَكَ سُجُودَ السَّهْوِ ، فَتَذَكَّرَهُ بَعْدَ طُولِ الْفَصْلِ قَالَ الرَّافِعِيُّ : الْأَصَحُّ هُنَا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ التَّكْبِيرُ ( وَالطَّرِيقُ الثَّانِي ) يُسْتَحَبُّ تَدَارُكُ التَّكْبِيرِ وَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ ، وَبِهِ قَطَعَ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُ ، وَنَقَلَهُ صَاحِبُ الْبَيَانِ 45 عَنْ أَصْحَابِنَا الْعِرَاقِيِّينَ ، وَفَرَّقَ الْمُتَوَلِّي بَيْنَهُ وَبَيْنَ سُجُودِ السَّهْوِ لِإِتْمَامِ الصَّلَاةِ وَإِكْمَالِ صِفَتِهَا ، فَلَا تُفْعَلُ بَعْدَ طُولِ الْفَصْلِ ، كَمَا لَا يُبْنَى عَلَيْهَا بَعْدَ طُولِ الْفَصْلِ ، وَأَمَّا التَّكْبِيرُ فَهُوَ شِعَارُ هَذِهِ الْأَيَّامِ لَا وَصْفٌ لِلصَّلَاةِ ، وَلَا جُزْءٌ مِنْهَا ، وَنَقَلَ الْمُتَوَلِّي عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ إنْ تَكَلَّمَ أَوْ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ نَسِيَ التَّكْبِيرَ لَا يُكَبِّرُ ، وَمَذْهَبُنَا اسْتِحْبَابُهُ مُطْلَقًا لِمَا ذَكَرْنَاهُ