قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( قَالَ فِي الْأُمِّ : يُكَبِّرُ الرَّابِعَةَ وَيُسَلِّمُ . وَقَالَ فِي الْبُوَيْطِيِّ : يَقُولُ : اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ ، وَالتَّسْلِيمُ كَالتَّسْلِيمِ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ ، لِمَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : { ۝ أَرَى ثَلَاثَ خِلَالٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُنَّ تَرَكَهَا النَّاسُ إحْدَاهَا : التَّسْلِيمُ عَلَى الْجِنَازَةِ ، مِثْلَ التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ ، } وَالتَّسْلِيمُ وَاجِبٌ ; لِأَنَّهَا صَلَاةٌ يَجِبُ لَهَا الْإِحْرَامُ فَوَجَبَ الْخُرُوجُ مِنْهَا بِالسَّلَامِ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَهَلْ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً أَمْ تَسْلِيمَتَيْنِ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ ) .