فَرْعٌ : فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي زَكَاةِ مَالِ الْمُكَاتَبِ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّهُ لَا زَكَاةَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ ، سَوَاءٌ الزَّرْعُ وَغَيْرُهُ ، 303 وَبِهِ قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنْ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : وَهُوَ قَوْلُ الْعُلَمَاءِ كَافَّةً إلَّا أَبَا ثَوْرٍ فَأَوْجَبَهَا عَلَى الْمُكَاتَبِ فِي كُلِّ شَيْءٍ كَالْحُرِّ ، وَحَكَاهُ الْعَبْدَرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُد ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يَجِبُ الْعُشْرُ فِي زَرْعِهِ وَلَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي بَاقِي أَمْوَالِهِ ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { ۝ فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ } وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَاحْتَجَّ دَاوُد بِقَوْلِهِ تَعَالَى { : وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ } وَالْمُكَاتَبُ وَالْعَبْدُ يَدْخُلَانِ فِي الْخِطَابِ الْأَصَحِّ عِنْدَ الْأُصُولِيِّينَ دَلِيلُنَا ضَعْفُ مِلْكِهِ بِخِلَافِ الْحُرِّ وَلِأَنَّهَا لِلْمُوَاسَاةِ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْلِهَا وَعَلَى أَبِي حَنِيفَةَ أَيْضًا بِالْقِيَاسِ عَلَى غَيْرِ الْعُشْرِ ، وَالْآيَةُ وَالْحَدِيثُ مَحْمُولَانِ عَلَى الْأَحْرَارِ .