( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الْبَيَانِ : قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ : قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ : إذَا بَنَى كَافِرٌ بِنَاءً ، وَكَنَزَ فِيهِ كَنْزًا وَبَلَغَتْهُ الدَّعْوَةُ وَعَانَدَ فَلَمْ يُسْلِمْ ثُمَّ هَلَكَ وَبَادَ أَهْلُهُ فَوُجِدَ ذَلِكَ الْكَنْزُ ، كَانَ فَيْئًا لَا رِكَازًا ; لِأَنَّ الرِّكَازَ إنَّمَا هُوَ أَمْوَالُ الْجَاهِلِيَّةِ الْعَادِيَّةِ الَّذِينَ لَا يُعْرَفُ هَلْ بَلَغَتْهُمْ دَعْوَةٌ أَمْ لَا ؟ 53 فَأَمَّا مَنْ بَلَغَتْهُمْ فَمَالُهُمْ فَيْءٌ فَخُمُسُهُ لِأَهْلِ الْخُمُسِ وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ لِلْوَاجِدِ . وَحَكَى الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ أَيْضًا هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ كَمَا سَبَقَ . قَالَ : لِأَنَّهُ مَالُ مُشْرِكٍ رَجَعَ إلَيْنَا بِلَا قِتَالٍ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ الْكَنْزُ رِكَازًا إذَا لَمْ يُعْلَمْ حَالُهُ ، وَهَلْ بَلَغَتْهُ الدَّعْوَةُ فَيَحِلُّ مَالُهُ ؟ أَمْ لَا فَلَا يَحِلُّ ؟ .