( فَرْعٌ ) عَبِيدُ بَيْتِ الْمَالِ وَالْمَوْقُوفُونَ عَلَى مَسْجِدٍ وَرِبَاطٍ وَمَدْرَسَةٍ وَنَحْوِهَا مِنْ الْجِهَاتِ الْعَامَّةِ لَا فِطْرَةَ فِيهِمْ عَلَى الْمَذْهَبِ ، وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ .
وَحَكَى الرَّافِعِيُّ وَجْهًا أَنَّهَا تَجِبُ ، وَأَمَّا الْمَوْقُوفُ عَلَى إنْسَانٍ مُعَيَّنٍ أَوْ جَمَاعَةٍ مُعَيَّنِينَ فَقَالَ الرَّافِعِيُّ : الْمَذْهَبُ أَنَّهُ إنْ قُلْنَا : الْمِلْكُ فِي رَقَبَتِهِ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ فَعَلَيْهِ فِطْرَتُهُ ، وَإِنْ قُلْنَا : لِلَّهِ تَعَالَى فَوَجْهَانِ ( الصَّحِيحُ ) : لَا فِطْرَةَ ( وَقِيلَ ) : لَا فِطْرَةَ مُطْلَقًا ، وَبِهِ قَطَعَ الْبَغَوِيّ وَالْحَاصِلُ لِلْفَتْوَى : أَنَّ الْأَصَحَّ لَا فِطْرَةَ .