فَرْعٌ فِيمَا يَدْخُلُهُ التَّحَمُّلُ . ذَكَرَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ مِنْهُ هُنَا أَرْبَعَ صُوَرٍ ( إحْدَاهَا ) : أَدَاءُ الزَّكَاةِ صَرْفًا إلَى الْغَارِمِ قَالَ : وَهَذَا تَحَمُّلٌ حَقِيقِيٌّ وَارِدٌ عَلَى وُجُوبٍ مُسْتَقِرٍّ .
( الثَّانِيَةُ ) : تَحَمُّلُ الدِّيَةِ عَنْ الْقَاتِلِ ، وَهَلْ تَجِبُ عَلَى الْعَاقِلَةِ ابْتِدَاءً ؟ أَمْ عَلَى الْجَانِي ثُمَّ تَحْمِلُهَا الْعَاقِلَةُ ؟ فِيهِ خِلَافٌ مَشْهُورٌ .
( الثَّالِثَةُ ) : الْفِطْرَةُ وَفِيهَا الْخِلَافُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ( الرَّابِعَةُ ) : كَفَّارَةُ جِمَاعِهِ زَوْجَتَهُ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ - إذَا قُلْنَا بِالْمَذْهَبِ : إنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ - فَهَلْ هِيَ عَنْهُ أَوْ عَنْهُ وَعَنْهَا فِيهِ الْقَوْلَانِ الْمَشْهُورَانِ .