( الرَّابِعَةُ ) إذَا نَظَرَ إلَى امْرَأَةٍ وَنَحْوِهِ وَتَلَذَّذَ فَأَنْزَلَ بِذَلِكَ لَمْ يُفْطِرْ ، سَوَاءٌ كَرَّرَ النَّظَرَ أَمْ لَا ، وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا إلَّا وَجْهًا شَاذًّا حَكَاهُ السَّرَخْسِيُّ فِي الْأَمَالِي أَنَّهُ إذَا كَرَّرَ النَّظَرَ فَأَنْزَلَ بَطَلَ صَوْمُهُ ، وَالْمَذْهَبُ الْأَوَّلُ ، وَبِهِ قَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ التَّابِعِيُّ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ هُوَ كَالْجِمَاعِ ، فَيَجِبُ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَنَحْوُهُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، وَعَنْ مَالِكٍ رِوَايَتَانِ ، ( إحْدَاهُمَا ) كَالْحَسَنِ 350 وَالثَّانِيَةُ ) إنْ تَابَعَ النَّظَرَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ ، وَإِلَّا فَالْقَضَاءُ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَلَوْ احْتَاطَ فَقَضَى يَوْمًا فَحَسَنٌ ، قَالَ صَاحِبُ الْحَاوِي : أَمَّا إذَا فَكَّرَ بِقَلْبِهِ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ فَتَلَذَّذَ فَأَنْزَلَ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ بِالْإِجْمَاعِ ، قَالَ : وَإِذَا كَرَّرَ النَّظَرَ فَأَنْزَلَ أَثِمَ ، وَإِنْ لَمْ يَجِبْ الْقَضَاءُ .