( فَرْعٌ ) لَوْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ مُجَامِعًا فَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ سَأُوَضِّحُهَا فِي كِتَابِ الْحَجِّ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ( أَصَحُّهَا ) لَا يَنْعَقِدُ حَجُّهُ . كَمَا لَا يَنْعَقِدُ صَوْمُهُ ، وَلَا صَلَاةُ مَنْ أَحْرَمَ بِهَا مَعَ خُرُوجِ الْحَدَثِ .
( وَالثَّانِي ) يَنْعَقِدُ حَجُّهُ صَحِيحًا ، فَإِنْ نَزَعَ فِي الْحَالِ صَحَّ حَجُّهُ ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَسَدَ ، وَعَلَيْهِ الْمُضِيُّ فِي فَاسِدِهِ وَالْقَضَاءُ وَالْبَدَنَةُ 374 وَالثَّالِثُ ) يَنْعَقِدُ فَاسِدًا وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْمُضِيُّ فِيهِ سَوَاءٌ مَكَثَ أَوْ نَزَعَ فِي الْحَالِ وَلَا تَجِبُ الْفِدْيَةُ إنْ نَزَعَ فِي الْحَالِ فَإِنْ مَكَثَ وَجَبَتْ شَاةٌ فِي الْأَصَحِّ . وَفِي قَوْلِ : بَدَنَةٌ كَمَا فِي نَظَائِرِهِ . وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالصَّوْمِ أَنَّ الصَّوْمَ يَخْرُجُ مِنْهُ بِالْإِفْسَادِ ، فَلَا يَصِحُّ دُخُولُهُ فِيهِ مَعَ وُجُودِ الْمُفْسِدِ بِخِلَافِ الْحَجِّ ، وَقَدْ سَبَقَ فِي أَوَائِلِ هَذَا الْبَابِ بَيَانُ مَعْنَى قَوْلِهِمْ : يَخْرُجُ مِنْ الصَّوْمِ بِالْإِفْسَادِ ، وَلَا يَخْرُجُ مِنْ الْحَجِّ بِالْإِفْسَادِ .