( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ ( أَقَلُّ الْأَمْرَيْنِ مِنْ الشَّاةِ أَوْ ثَلَاثَةِ آصُعٍ ) هَكَذَا اسْتَعْمَلَ الْمُصَنِّفُ وَالْأَصْحَابُ هَذِهِ الْعِبَارَةَ ، وَالْأَجْوَدُ حَذْفُ الْأَلِفِ ، فَيُقَالُ : أَقَلُّ الْأَمْرَيْنِ مِنْ الشَّاةِ وَثَلَاثَةِ آصُعٍ ، وَهَذَا ظَاهِرٌ لِمَنْ تَأَمَّلَ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي تَهْذِيبِ اللُّغَاتِ وَفِي أَلْفَاظِ التَّنْبِيهِ وَقَوْلُهُ : يَجْرِي مَجْرَى هُوَ - بِفَتْحِ الْمِيمِ - وَقَوْلُهُ : سَكَتَ عَنْ إتْلَافِ الْوَدِيعَةِ ، يُقَالُ : سَكَتَ عَنْهُ وَعَلَيْهِ .
( أَمَّا الْأَحْكَامُ ) فَقَالَ أَصْحَابُنَا : لِلْحَالِقِ وَالْمَحْلُوقِ أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ : ( أَحَدُهَا ) أَنْ يَكُونَا حَلَالَيْنِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمَا ، ( الثَّانِي ) أَنْ يَكُونَ الْحَالِقُ مُحْرِمًا وَالْمَحْلُوقُ حَلَالًا فَلَا مَنْعَ مِنْهُ ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمَا ، ( الثَّالِثُ ) أَنْ يَكُونَا مُحْرِمَيْنِ ، ( الرَّابِعُ ) أَنْ يَكُونَ الْمَحْلُوقُ مُحْرِمًا دُونَ الْحَالِقِ ، وَفِي هَذَيْنِ الْحَالَيْنِ يَأْثَمُ الْحَالِقُ ثُمَّ إنْ كَانَ الْحَلْقُ بِإِذْنِ الْمَحْلُوقِ أَثِمَ أَيْضًا ، وَوَجَبَتْ الْفِدْيَةُ عَلَى الْمَحْلُوقِ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْحَالِقِ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إنْ كَانَ الْحَالِقُ مُحْرِمًا فَعَلَيْهِ صَدَقَةٌ دَلِيلُنَا أَنَّهُ آلَةٌ لِلْمَحْلُوقِ فَوَجَبَتْ إضَافَةُ الْحَلْقِ إلَى الْمَحْلُوقِ دُونَهُ