( الْخَامِسَةُ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ : لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَحْتَجِمَ وَيَفْتَصِدَ وَيَقْطَعَ الْعِرْقَ مَا لَمْ يَقْطَعْ شَعْرًا وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ هَذَا مَذْهَبُنَا لَا خِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا ، وَبِهِ قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمْ مَسْرُوقٌ وَعَطَاءٌ وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ وَالثَّوْرِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَمَالِكٌ : لَيْسَ لَهُ الْحِجَامَةُ إلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : إنْ فَعَلَهُ دَلِيلُنَا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ . قَالَ أَصْحَابُنَا : فَإِنْ احْتَاجَ إلَى الْحِجَامَةِ وَنَحْوِهَا وَلَمْ يُمْكِنْ إلَّا بِقَطْعِ شَعْرٍ قَطَعَهُ لَزِمَهُ الْفِدْيَةُ .