( أَمَّا ) الْأَظْفَارُ فَلَهَا حُكْمُ الشَّعْرِ فِي كُلِّ مَا ذَكَرْنَا فَيَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ إزَالَتُهَا وَتَجِبُ الْفِدْيَةُ بِهَا وَثَلَاثَةُ أَظْفَارٍ كَثَلَاثِ شَعَرَاتٍ ، وَظُفْرٌ كَشَعْرَةٍ وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إنْ قَلَّمَ أَظْفَارَ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ بِكَمَالِهَا لَزِمَهُ الْفِدْيَةُ الْكَامِلَةُ ، وَإِنْ قَلَّمَ مِنْ كُلِّ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَرْبَعَةَ أَظْفَارٍ فَمَا دُونَهَا لَزِمَتْهُ صَدَقَةٌ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ : إنْ قَلَّمَ خَمْسَةَ أَظْفَارٍ لَزِمَهُ الدَّمُ ، سَوَاءٌ مِنْ يَدٍ أَوْ يَدَيْنِ . وَقَالَ مَالِكٌ : حُكْمُ الْأَظْفَارِ حُكْمُ الشَّعْرِ ، يَتَعَلَّقُ الدَّمُ بِمَا يُمِيطُ الْأَذَى وَقَالَ دَاوُد : يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ إزَالَةُ الْأَظْفَارِ كُلُّهَا وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ ، وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ مَذْهَبِهِ قَرِيبًا ، دَلِيلُنَا أَنَّهُ كَالشَّعْرِ فِي التَّرَفُّهِ ، فَكَانَ لَهُ حُكْمُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .