( فَرْعٌ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ حَيْثُ وَجَبَ ضَمَانُ الشَّجَرِ ، فَإِنْ كَانَتْ شَجَرَةً كَبِيرَةً ضَمِنَهَا بِبَقَرَةٍ ، وَإِنْ شَاءَ بِبَدَنَةٍ ، وَمَا دُونَهَا بِشَاةٍ . قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَغَيْرُهُ : وَالْمَضْمُونَةُ بِشَاةٍ مَا كَانَتْ قَرِيبَةً مِنْ سُبْعِ الْكَبِيرَةِ ، فَإِنْ صَغُرَتْ جِدًّا فَالْوَاجِبُ الْقِيمَةُ . قَالَ أَصْحَابُنَا : ثُمَّ الْبَقَرَةُ وَالشَّاةُ وَالْقِيمَةُ عَلَى التَّعْدِيلِ وَالتَّخْيِيرِ كَالصَّيْدِ ، فَإِنْ شَاءَ أَخْرَجَ الْبَقَرَةَ فَذَبَحَهَا وَفَرَّقَ لَحْمَهَا ، وَإِنْ شَاءَ قَوَّمَهَا دَرَاهِمَ وَأَخْرَجَ بِقِيمَتِهَا طَعَامًا ، وَإِنْ شَاءَ صَامَ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا إلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُتْلِفُ كَافِرًا فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ ذَلِكَ صِيَامَهُ كَمَا سَبَقَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ : الدَّوْحَةُ هِيَ الشَّجَرَةُ الْكَبِيرَةُ ذَاتُ الْأَغْصَانِ ، وَالْجَزْلَةُ الَّتِي لَا أَغْصَانَ لَهَا ، وَأَطْلَقَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ أَنَّ الْجَزْلَةَ هِيَ الصَّغِيرَةُ .