( فَرْعٌ ) قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ يَجُوزُ فِعْلُ هَذِهِ الصَّلَاةِ فِي وَطَنِهِ وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَرْضِ ، قَالَ أَصْحَابُنَا : وَلَا تَفُوتُ هَذِهِ الصَّلَاةُ مَا دَامَ حَيًّا . قَالَ أَصْحَابُنَا وَلَا يُجْبَرُ تَأْخِيرُهَا بِدَمٍ . وَكَذَا لَوْ مَاتَ لَا يُجْبَرُ تَرْكُهَا بِدَمٍ . هَكَذَا قَالَهُ 75 الْجُمْهُورُ تَصْرِيحًا وَإِشَارَةً . وَقَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ فِي تَعْلِيقِهِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَإِنْ لَمْ يُصَلِّهِمَا حَتَّى رَجَعَ إلَى وَطَنِهِ صَلَّاهُمَا وَأَرَاقَ دَمًا . قَالَ : وَإِرَاقَةُ الدَّمِ مُسْتَحَبَّةٌ لَا وَاجِبَةٌ . قَالَ : وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ قَالَ : إنَّ اسْتِحْبَابَ الْإِرَاقَةِ عَلَى قَوْلِنَا : تَجِبُ الصَّلَاةُ ، لَا عَلَى قَوْلِنَا سُنَّةٌ ، قَالَ الْقَاضِي : وَهَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ ، بَلْ الْأَصَحُّ أَنَّ إرَاقَةَ الدَّمِ مُسْتَحَبَّةٌ عَلَى الْقَوْلَيْنِ . هَذَا كَلَامُهُ وَقَالَ الْمُتَوَلِّي : لَوْ تَرَكَ هَذِهِ الصَّلَاةَ حَتَّى رَجَعَ إلَى وَطَنِهِ . حُكِيَ عَنْ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُرِيقَ دَمًا . قَالَ وَهَذَا عَلَى قَوْلِنَا : إنَّهُمَا وَاجِبَتَانِ قَالَ : وَإِنَّمَا اُسْتُحِبَّ ذَلِكَ لِلتَّأْخِيرِ .
وَقَالَ صَاحِبَا الْعُدَّةِ وَالْبَيَانِ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : إذَا لَمْ يُصَلِّهِمَا حَتَّى رَجَعَ إلَى وَطَنِهِ صَلَّاهُمَا وَأَرَاقَ دَمًا . قَالَا : قَالَ أَصْحَابُنَا : الدَّمُ مُسْتَحَبٌّ لَا وَاجِبٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ : صَرَّحَ الْأَصْحَابُ بِأَنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَوْ فُعِلَتْ بَعْدَ الرُّجُوعِ إلَى الْوَطَنِ وَتَخَلُّلِ مُدَّةٍ وَقَعَتْ الْمَوْقِعَ وَلَا تَنْتَهِي إلَى الْقَضَاءِ وَالْفَوَاتِ . قَالَ : وَلَمْ تَتَعَرَّضْ الْأَئِمَّةُ لِجُبْرَانِ رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ مَعَ الِاخْتِلَافِ فِي وُجُوبِهِمَا ، وَالسَّبَبُ فِيهِ أَنَّهُمَا لَا تَفُوتَانِ ، وَالْجُبْرَانُ إنَّمَا يَجِبُ عِنْدَ الْفَوَاتِ ، فَإِنْ قُدِّرَ فَوَاتُهُمَا بِالْمَوْتِ لَمْ يَمْتَنِعْ وُجُوبُ جَبْرِهِمَا بِالدَّمِ قِيَاسًا عَلَى سَائِرِ الْمَجْبُورَاتِ . هَذَا كَلَامُ الْإِمَامِ ، وَالْمَذْهَبُ مَا سَبَقَ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .