قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَإِنْ أَحْرَمَتْ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ إذْنِ الزَّوْجِ فَإِنْ كَانَ فِي تَطَوُّعٍ جَازَ لَهُ أَنْ يُحَلِّلَهَا ، لِأَنَّ حَقَّ الزَّوْجِ وَاجِبٌ فَلَا يَجُوزُ إبْطَالُهُ عَلَيْهِ بِتَطَوُّعٍ ، وَإِنْ كَانَ فِي حَجَّةِ الْإِسْلَامِ فَفِيهِ قَوْلَانِ ( أَحَدُهُمَا ) أَنَّ لَهُ أَنْ يُحَلِّلَهَا لِأَنَّ حَقَّهُ عَلَى الْفَوْرِ ، وَالْحَجُّ عَلَى التَّرَاخِي ، فَقُدِّمَ حَقُّهُ ( وَالثَّانِي ) أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ لِأَنَّهُ فَرْضٌ فَلَا يَمْلِكُ تَحْلِيلَهَا مِنْهُ كَالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ ) .