قَالَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - وَلَا يَحِلُّ مَا يَتَقَوَّى بِنَابِهِ وَيَعْدُو عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ ، كَالْأَسَدِ وَالْفَهْدِ وَالذِّئْبِ وَالنَّمِرِ وَالدُّبِّ ، لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ } وَهَذِهِ السِّبَاعُ مِنْ الْخَبَائِثِ ، لِأَنَّهَا تَأْكُلُ الْجِيَفَ وَلَا يَسْتَطِيبُهَا الْعَرَبُ وَلِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا { ۝ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ وَأَكْلِ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ } وَفِي ابْنِ آوَى وَجْهَانِ ( أَحَدُهُمَا ) يَحِلُّ لِأَنَّهُ لَا يَتَقَوَّى بِنَابِهِ ، فَهُوَ كَالْأَرْنَبِ ( وَالثَّانِي ) لَا يَحِلُّ لِأَنَّهُ مُسْتَخْبَثٌ كَرِيهُ الرَّائِحَةِ ، لِأَنَّهُ مِنْ جِنْسِ الْكِلَابِ ، فَلَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ ، وَفِي سِنَّوْرِ الْوَحْشِ وَجْهَانِ ( أَحَدُهُمَا ) لَا يَحِلُّ لِأَنَّهُ يَصْطَادُ بِنَابِهِ ، فَلَمْ يَحِلَّ كَالْأَسَدِ وَالْفَهْدِ .
( وَالثَّانِي ) يَحِلُّ لِأَنَّهُ حَيَوَانٌ يَتَنَوَّعُ إلَى حَيَوَانٍ وَحْشِيٍّ وَأَهْلِيٍّ ، وَيَحْرُمُ الْأَهْلِيُّ مِنْهُ وَيَحِلُّ الْوَحْشِيُّ مِنْهُ كَالْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ ، وَلَا يَحِلُّ أَكْلُ حَشَرَاتِ الْأَرْضِ كَالْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبِ وَالْفَأْرِ وَالْخَنَافِسِ وَالْعَظَاءِ وَالصَّرَاصِيرِ وَالْعَنَاكِبِ وَالْوَزَغِ وَسَامَّ أَبْرَصَ وَالْجِعْلَانِ وَالدِّيدَانِ وَبَنَاتِ وَرْدَانَ وَحِمَارِ قَبَّانَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ }