( فَرْعٌ ) بَيْعُ الْهِرَّةِ الْأَهْلِيَّةِ جَائِزٌ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا إلَّا مَا حَكَاهُ الْبَغَوِيّ فِي كِتَابِهِ فِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ عَنْ ابْنِ الْقَاصِّ أَنَّهُ قَالَ : لَا يَجُوزُ ، وَهَذَا شَاذٌّ بَاطِلٌ مَرْدُودٌ ، وَالْمَشْهُورُ جَوَازُهُ ، وَبِهِ قَالَ جَمَاهِيرُ الْعُلَمَاءِ نَقَلَهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ عَنْ الْجُمْهُورِ ، وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَتْ الْأُمَّةُ عَلَى أَنَّ اتِّخَاذَهُ جَائِزٌ ، وَرَخَّصَ فِي بَيْعِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ سِيرِينَ وَالْحَكَمُ وَحَمَّادٌ وَمَالِكٌ وَالثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَسَائِرُ أَصْحَابِ الرَّأْيِ ، قَالَ : وَكَرِهَتْ طَائِفَةٌ بَيْعَهُ ، مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ وَمُجَاهِدٌ وَطَاوُسٌ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : إنْ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّهْيُ عَنْ بَيْعِهِ فَبَيْعُهُ بَاطِلٌ ، وَإِلَّا فَجَائِزٌ ، وَهَذَا كَلَامُ ابْنِ الْمُنْذِرِ وَاحْتَجَّ مَنْ مَنَعَهُ بِحَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ " سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ فَقَالَ : { ۝ زَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ . وَاحْتَجَّ أَصْحَابُنَا بِأَنَّهُ طَاهِرٌ مُنْتَفَعٌ بِهِ ، وَوَجَدَ فِيهِ جَمِيعَ شُرُوطِ الْبَيْعِ بِالْخِيَارِ فَجَازَ بَيْعُهُ كَالْحِمَارِ وَالْبَغْلِ ، وَالْجَوَابُ عَنْ الْحَدِيثِ مِنْ وَجْهَيْنِ ( أَحَدُهُمَا ) جَوَابُ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ الْقَاصِّ وَأَبِي سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيِّ وَالْقَفَّالِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْمُرَادَ الْهِرَّةُ الْوَحْشِيَّةُ فَلَا يَصِحُّ لِعَدَمِ الِانْتِفَاعِ بِهَا إلَّا عَلَى الْوَجْهِ الضَّعِيفِ الْقَائِلِ بِجَوَازِ أَكْلِهَا ( وَالثَّانِي ) أَنَّ الْمُرَادَ نَهْيُ تَنْزِيهٍ ، وَالْمُرَادُ النَّهْيُ عَلَى الْعَادَةِ بِتَسَامُحِ النَّاسِ فِيهِ ، وَيَتَعَاوَرُونَهُ فِي الْعَادَةِ ، فَهَذَانِ الْجَوَابَانِ هُمَا الْمُعْتَمَدَانِ ( وَأَمَّا ) مَا ذَكَرَهُ الْخَطَّابِيُّ وَابْنُ الْمُنْذِرِ أَنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ فَغَلَطٌ مِنْهُمَا لِأَنَّ الْحَدِيثَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، وَقَوْلُ ابْنِ الْمُنْذِرِ : إنَّهُ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فَغَلَطٌ أَيْضًا . فَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ رِوَايَةِ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، فَهَذَانِ ثِقَتَانِ رَوَيَاهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .