( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِيمَنْ بَاعَ مَا يَمْلِكُهُ وَغَيْرُهُ صَفْقَةً وَاحِدَةً . ذَكَرْنَا مَذْهَبَنَا وَمِمَّنْ قَالَ بِبُطْلَانِ الْعَقْدِ فِيهِمَا مَالِكٌ وَأَبُو ثَوْرٍ وَدَاوُد وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إنْ جَمَعَتْ الصَّفْقَةُ مَالًا وَغَيْرَهُ كَخَلٍّ وَخَمْرٍ ، وَعَبْدٍ ، وَحُرٍّ ، وَشَاةٍ وَخِنْزِيرٍ ، وَمُذَكَّاةٍ وَمَيْتَةٍ ، بَطَلَ الْعَقْدُ فِي الْجَمِيعِ ، وَإِنْ جَمَعَتْ مَالًا وَمَالَهُ حُكْمُ الْمَالِ كَعَبْدِهِ وَأُمِّ وَلَدِهِ بَطَلَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ 483 وَصَحَّ فِي عَبْدِهِ لِأَنَّ أُمَّ الْوَلَدِ فِي حُكْمِ الْمَالِ ، فَإِنَّهَا لَوْ تَلِفَتْ وَجَبَتْ قِيمَتُهَا لِسَيِّدِهَا ، وَقَدْ يَحْكُمُ حَاكِمٌ بِصِحَّةِ بَيْعِهَا ، قَالَ : وَإِنْ جَمَعَتْ مَالَهُ وَمَالَ غَيْرِهِ صَحَّ الْبَيْعُ فِي مَالِهِ ، وَوَقَفَ فِي مَالِ غَيْرِهِ عَلَى إجَازَتِهِ إنْ أَجَازَ نَفَذَ ، وَإِنْ رَدَّ بَطَلَ الْعَقْدُ فِيهِ ، بِنَاءً عَلَى قَاعِدَتِهِ ، وَفِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ ، الْبُطْلَانُ مُطْلَقًا ، وَالصِّحَّةُ مُطْلَقًا ، وَالْأَصَحُّ عِنْدَهُمْ صِحَّتُهُ فِيمَا يَنْقَسِمُ الثَّمَنُ عَلَى أَجْزَائِهِ وَبُطْلَانُهُ فِي غَيْرِهِ .