( فَرْعٌ ) لَوْ بَاعَ إنَاءَ فِضَّةٍ بِدِينَارٍ ، عَلَى أَنَّ وَزْنَهُ مِائَةٌ فَتَفَرَّقَا ، وَكَانَ وَزْنُهُ تِسْعِينَ ، قَالَ الرُّويَانِيُّ فِي الْبَحْرِ : فَلِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَ زَائِدًا فَلَا خِيَارَ لَهُ وَهَلْ لِلْبَائِعِ الْخِيَارُ ؟ إذَا قَالَ : عِنْدِي أَنَّ الْوَزْنَ مِائَةٌ فَإِنْ كَذَّبَهُ الْمُشْتَرِي وَكَانَ عَالِمًا بِهِ فَلَا خِيَارَ ، وَإِنْ صَدَّقَهُ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ ، وَإِنْ بَاعَهُ وَأَخْبَرَ أَنَّ وَزْنَهُ مِائَةٌ لَا عَلَى طَرِيقِ الشَّرْطِ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ فَلَا خِيَارَ .