( فَرْعٌ ) لَا يَجُوزُ بَيْعُ الْحِنْطَةِ بِالْجَرِيشِ أَوْ الْعَجِينِ أَوْ الْهَرِيسَةِ أَوْ الزَّلَابِيَةِ أَوْ النَّشَا أَوْ الْفَتِيتِ أَوْ بِشَيْءٍ مِمَّا يُتَّخَذُ مِنْهَا ، وَلَا بَيْعُ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ كَالْعَجِينِ بِالْعَجِينِ ، وَالنَّشَا بِالنَّشَا ، وَلَا بِالنَّوْعِ الْآخَرِ كَالدَّقِيقِ بِالسَّوِيقِ صَرَّحَ بِهَذِهِ الْأَمْثِلَةِ الْقَاضِي حُسَيْنٌ وَالْمَاوَرْدِيُّ وَنَصْرٌ الْمَقْدِسِيُّ وَغَيْرُهُمْ ، كُلٌّ مِنْهُمْ بِبَعْضِهَا وَلَا الْحِنْطَةِ بِالْفَالُوذَجِ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي التَّمْهِيدِ : أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ عِنْدَهُمْ الْعَجِينُ بِالْعَجِينِ لَا مُتَمَاثِلًا وَلَا مُتَفَاضِلًا ، لَا خِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ وَكَذَلِكَ الْعَجِينِ بِالدَّقِيقِ ، إذَا طُبِخَ الْعَجِينُ وَصَارَ خُبْزًا جَازَ بَيْعُهُ عِنْدَ مَالِكٍ بِالدَّقِيقِ مُتَفَاضِلًا وَمُتَسَاوِيًا ، لِأَنَّ الصِّنَاعَةَ قَدْ كَمُلَتْ فِيهِ ، وَأَخْرَجَتْهُ . فِيمَا زَعَمَ أَصْحَابُهُ عَنْ جِنْسِهِ ، وَقَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ فِي بَيْعِ الدَّقِيقِ بِالْخُبْزِ كَقَوْلِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَنَقَلَ الْعَبْدَرِيُّ عَنْ مَالِكٍ جَوَازَ بَيْعِ الْعَجِينِ بِالْخُبْزِ ، وَكَذَا اللَّحْمِ النِّيءِ بِالْمَطْبُوخِ