44 فَرْعٌ ) لَوْ شَرَطَ غَيْرَ الْمُؤَبَّرَةِ لِلْمُشْتَرِي قَالَ فِي التَّتِمَّةِ : كَانَ تَأْكِيدًا وَلَكَ أَنْ تَقُولَ : يَصِيرُ كَشَرْطِ الْحَمْلِ إذَا صَرَّحَ بِهِ ، وَفِيهِ خِلَافٌ ، وَسَيَأْتِي نَظِيرُهُ فِيمَا إذَا بَاعَ الثَّمَرَةَ مَعَ الشَّجَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ الصَّلَاحِ ، قَالُوا فِيهَا : يَصِحُّ ، وَسَيَأْتِي الْبَحْثُ الْمَذْكُورُ فِيهَا وَهُوَ هُنَا أَقْوَى ; لِأَنَّ الْمُؤَبَّرَةَ الَّتِي لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهَا يَجُوزُ بَيْعُهَا بِمُفْرَدِهَا قَوْلًا وَاحِدًا ، وَلَكِنْ يُشْتَرَطُ فِيهِ شَرْطُ الْقَطْعِ ، وَغَيْرُ الْمُؤَبَّرَةِ لَنَا فِي بَيْعِهَا مُفْرَدَةً خِلَافٌ ، فَمَنْ يَقُولُ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ يُوجِبُ إلْحَاقَهَا بِالْحَمْلِ ، فَإِذَا صَرَّحَ بِدُخُولِهَا كَانَ كَمَا لَوْ صَرَّحَ بِدُخُولِ الْحَمْلِ ، وَفِيهِ خِلَافٌ ( وَالْأَصَحُّ ) عِنْدَ الرَّافِعِيِّ بُطْلَانُهُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .