( الشَّرْحُ ) هَذَانِ الْوَجْهَانِ مَشْهُورَانِ ، وَالْأَصَحُّ مِنْهُمَا - عِنْدَ الْأَصْحَابِ فِي الطَّرِيقَتَيْنِ - وُجُوبُ الْغُسْلِ ، وَقَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الْمُخْتَصَرَاتِ ، وَشَذَّ الشَّاشِيُّ فَصَحَّحَ عَدَمَ الْوُجُوبِ . ثُمَّ مِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ ذَكَرَ الْمَسْأَلَةَ هُنَا وَمِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَهَا فِي كِتَابِ الْحَيْضِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَهَا فِي الْمَوْضِعَيْنِ ، قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ فِي كِتَابِ الْحَيْضِ : الْقَوْلُ بِالْوُجُوبِ هُوَ قَوْلُ ابْنِ سُرَيْجٍ وَمَذْهَبُ مَالِكٍ ، وَبِعَدَمِهِ قَوْلُ أَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ . وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ كَالْوَجْهَيْنِ ، وَهَذَا التَّعْلِيلُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ لِلْوُجُوبِ وَهُوَ كَوْنُ الْوَلَدِ مَنِيًّا مُنْعَقِدًا ; هُوَ التَّعْلِيلُ الْمَشْهُورُ فِي الطَّرِيقَتَيْنِ ، وَذَكَرَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ هَذَا التَّعْلِيلَ وَعِلَّةً أُخْرَى وَهِيَ أَنَّ الْوَلَدَ لَا يَخْلُو عَنْ رُطُوبَةٍ وَإِنْ خَفِيَتْ . قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَتُوجَدُ الْوِلَادَةُ بِلَا دَمٍ فِي نِسَاءِ الْأَكْرَادِ كَثِيرًا . قَالَ أَصْحَابُنَا : فَإِذَا قُلْنَا : لَا غُسْلَ عَلَيْهَا فَعَلَيْهَا الْوُضُوءُ ، وَلَوْ خَرَجَ مِنْهَا وَلَدٌ بَعْدَ وَلَدٍ وَقُلْنَا : يَجِبُ الْغُسْلُ فَاغْتَسَلَتْ لِلْأَوَّلِ قَبْلَ خُرُوجِ الثَّانِي وَجَبَ الْغُسْلُ لِلثَّانِي . اتَّفَقَ عَلَيْهِ أَصْحَابُنَا . وَلَوْ أَلْقَتْ عَلَقَةً أَوْ مُضْغَةً فَفِي وُجُوبِ الْغُسْلِ الْوَجْهَانِ الْأَصَحُّ الْوُجُوبُ ، ذَكَرَهُ الْمُتَوَلِّي وَآخَرُونَ ، وَقَطَعَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ وَالْبَغَوِيُّ بِالْوُجُوبِ فِي الْمُضْغَةِ ، وَخَصَّ الْوَجْهَيْنِ بِالْعَلَقَةِ ، قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهَلْ يَصِحُّ غُسْلُهَا بِمُجَرَّدِ وَضْعِهَا أَمْ لَا يَصِحُّ حَتَّى تَمْضِيَ سَاعَةٌ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ ، بِنَاءً عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي أَنَّ أَقَلَّ النِّفَاسِ مَحْدُودٌ بِسَاعَةٍ أَمْ لَا ؟ وَالصَّحِيحُ الَّذِي يَقْتَضِيه إطْلَاقُ الْجُمْهُورِ صِحَّةُ الْغُسْلِ بِمُجَرَّدِ الْوَضْعِ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ النِّفَاسَ غَيْرُ مَحْدُودٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .