" فَائِدَة " الْإِرْدَبُ كَيْلٌ مَعْرُوفٌ بِمِصْرَ وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ مَنَا وَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ صَاعًا بِصَاعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْجَمْعُ الْأَرَادِب ، قَالَهُ فِي الْحَاشِيَةِ ، وَلَعَلَّ هَذَا بِاعْتِبَارِ مَا كَانَ أَوَّلًا ، وَالْآنَ الْإِرْدَبُّ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ رُبْعًا ، وَالرُّبُعُ أَرْبَعَةُ أَقْدَاحٍ قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ زَكَرِيَّا فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ : وَالصَّاعُ قَدَحَانِ ا هـ فَالْإِرْدَبُ ثَمَان وَأَرْبَعُونَ صَاعًا ، فَيَكُونُ النِّصَابُ سِتَّةَ أَرَادِب وَرُبْعٍ تَقْرِيبًا وَقَالَ الشَّمْسُ الْعَلْقَمِيُّ فِي حَاشِيَةِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ : الصَّاعُ قَدَحَانِ إلَّا سُبْعَيْ مُدٍّ ، بِالْقَدَحِ الْمِصْرِيِّ ( وَالْوَسْقُ وَالصَّاعُ وَالْمُدُّ : مَكَايِيل نُقِلَتْ إلَى الْوَزْنِ ) أَيْ قُدِّرَتْ بِالْوَزْنِ ( لِتُحْفَظَ ) فَلَا يُزَادُ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهَا ( وَتُنْقَلُ ) مِنْ الْحِجَازِ إلَى غَيْرِهِ ، وَلَيْسَتْ ، صَنْجًا .