Harf Library
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْأَثَرُ عَنْ عُمَرَ مَشْهُورٌ ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَنَافِعٌ هَذَا صَحَابِيٌّ ، وَهَكَذَا قَالَهُ الْجُمْهُورُ ، وَأَنْكَرَ الْوَاقِدِيُّ صُحْبَتَهُ وَالصَّوَابُ الْمَشْهُورُ صُحْبَتُهُ ، وَهُوَ خُزَاعِيٌّ …المغني · p1054
( 1327 ) فَصْلٌ : وَإِذَا سَمِعَ الْإِنْسَانُ مُتَكَلِّمًا لَمْ يَنْهَهُ بِالْكَلَامِ ; لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ، فَقَدْ لَغَوْتَ } وَلَكِنْ يُشِيرُ …المغني · p6623
فَصْلٌ فِي الْهِجْرَةِ : وَهِيَ الْخُرُوجُ مِنْ دَارِ الْكُفْرِ إلَى دَارِ الْإِسْلَامِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { إنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p105
( وَيَحْرُمُ افْتِرَاشُ جُلُودِ السِّبَاعِ ) مِنْ الْبَهَائِمِ وَالطَّيْرِ إذَا كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْ الْهِرِّ خِلْقَةً ( مَعَ الْحُكْمِ بِنَجَاسَتِهَا ) قَبْلَ الدِّبَاغِ وَبَعْدَهُ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p368
( وَ ) يَبْطُلُ التَّيَمُّمُ ( بِمُبْطِلَاتِ وُضُوءٍ ) كَخُرُوجِ شَيْءٍ مِنْ سَبِيلٍ ، وَزَوَالِ عَقْلٍ وَمَسِّ فَرْجٍ ( إذَا كَانَ تَيَمُّمُهُ عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ ) لِأَنَّهُ بَدَلٌ عَنْ الْوُضُوءِ فَحُكْمُهُ حُكْمُهُ . ( وَ ) يَبْطُلُ التَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p775
( وَيُسَنُّ أَنْ يَتَعَوَّذَ فَيَقُولُ : أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ )…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1304
( وَأَقَلُّ السُّنَّةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ ) نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ . ( وَأَكْثَرُهَا ) أَيْ السُّنَّةِ بَعْدَهَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1332
( يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ ، ثُمَّ يَسْتَفْتِحُ ) لِأَنَّ الِاسْتِفْتَاحَ لِأَوَّلِ الصَّلَاةِ ( ثُمَّ يُكَبِّرُ سِتًّا زَوَائِدَ ) لِمَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1660
" فَائِدَة " الْإِرْدَبُ كَيْلٌ مَعْرُوفٌ بِمِصْرَ وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ مَنَا وَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ صَاعًا بِصَاعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْجَمْعُ الْأَرَادِب ، قَالَهُ فِي الْحَا…المحلى بالآثار · p582
577 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ أَنْ يُبْنَى الْقَبْرُ ، وَلَا أَنْ يُجَصَّصَ ، وَلَا أَنْ يُزَادَ عَلَى تُرَابِهِ شَيْءٌ ، وَيُهْدَمُ كُلُّ ذَلِكَ ، فَإِنْ بُنِيَ عَلَيْهِ بَيْتٌ أَوْ قَائِمٌ : لَمْ يَكْرَهْ ذَلِكَ . وَكَذَلِكَ لَوْ نَقَشَ …المحلى بالآثار · p743
735 - مَسْأَلَةٌ : فَمَنْ تَعَمَّدَ ذَاكِرًا لِصَوْمِهِ شَيْئًا مِمَّا ذَكَرْنَا فَقَدْ بَطَلَ صَوْمُهُ ، وَلَا يَقْدِرُ عَلَى قَضَائِهِ إنْ كَانَ فِي رَمَضَانَ أَوْ فِي نَذْرٍ مُعَيَّنٍ ، إلَّا فِي تَعَمُّدِ الْقَيْءِ خَاصَّةً فَعَلَيْهِ الْقَ…المحلى بالآثار · p984
956 - مَسْأَلَةٌ : وَإِنْ نَفَّلَ الْإِمَامُ مِنْ رَأْسِ الْغَنِيمَةِ - بَعْدَ الْخُمُسِ وَقَبْلَ الْقِسْمَةِ - مَنْ رَأَى أَنْ يُنَفِّلَهُ مِمَّنْ أَغْنَى عَنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَمِمَّنْ مَعَهُ مِنْ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي يَنْتَفِعُ بِهِنَّ أَهْلُ…المحلى بالآثار · p1838
1788 - مَسْأَلَةٌ : وَلَيْسَ عَلَى مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ يَمِينٌ أَنْ يَحْلِفَ إلَّا بِاَللَّهِ تَعَالَى ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى فِي مَجْلِسِ الْحَاكِمِ فَقَطْ ، كَيْفَمَا شَاءَ مِنْ قُعُودٍ أَوْ قِيَامٍ أَوْ غَيْرِ…المحلى بالآثار · p2274
2182 - مَسْأَلَةٌ : تَعَافُوا الْحُدُودَ قَبْلَ بُلُوغِهَا إلَى الْحَاكِمِ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ أَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَنَا أَبُو دَاوُد …المبسوط · p3653
وَذُكِرَ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { : وَاَللَّهِ مَا يَصْلُحُ إلَيَّ مِنْ فَيْئِهِمْ وَلَا مِثْلُ هَذِهِ الْوَبَرَةِ أَخْذُهَا مِنْ سَنَامِ بَعِيرِهِ إلَّا الْخُمُسُ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ فَأَدُّو…فتح القدير · p1796
( فَصْلٌ ) لَمَّا ذَكَرَ مُهُورَ الْمُسْلِمِينَ شَرَعَ فِي ذِكْرِ مُهُورِ الْكُفَّارِ ( قَوْلُهُ وَإِذَا تَزَوَّجَ نَصْرَانِيٌّ ) الْمُرَادُ إذَا تَزَوَّجَ ذِمِّيٌّ كِتَابِيٌّ أَوْ مَجُوسِيٌّ عَلَى مَيْتَةٍ أَوْ عَلَى غَيْرِ مَهْرٍ وَذَلِكَ فِي دِينِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7127
( وَأُدِّبَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَدَبًا ( اجْتِهَادًا ) فِي نَوْعِهِ وَقَدْرِهِ مِنْ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ فَيُؤَدَّبُ ( فِي ) قَوْلِهِ لِمَنْ طَلَبَ مِنْهُ مَالًا ظُلْمًا فَقَالَهُ أَشْكُوك لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…الإنصاف · p174
فَائِدَةٌ : لَا يَمْسَحُ عَلَى خُفٍّ لَبِسَهُ عَلَى طَهَارَةٍ تَيَمَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ . وَقَالَ : …الإنصاف · p257
قَوْلُهُ ( وَإِنْ نَسِيَ الْمَاءَ بِمَوْضِعٍ يُمْكِنُهُ اسْتِعْمَالُهُ وَتَيَمَّمَ ، لَمْ يُجْزِهِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْأَثْ…الإنصاف · p265
قَوْلُهُ ( وَيَبْطُلُ التَّيَمُّمُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ وَوُجُودِ الْمَاءِ ، وَمُبْطِلَاتِ الْوُضُوءِ ) . أَمَّا خُرُوجُ الْوَقْتِ : فَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ . وَأَمَّا وُجُودُ الْمَاءِ لِفَاقِدِهِ : فَيَأْتِي حُكْمُهُ قَرِيبًا . …الإنصاف · p308
قَوْلُهُ ( الْمُبْتَدَأَةُ ) أَيْ الْمُبْتَدَأُ بِهَا الدَّمُ ( تَجْلِسُ ) اعْلَمْ أَنَّ الْمُبْتَدَأَةَ إذَا ابْتَدَأَتْ بِدَمٍ أَسْوَدَ جَلَسَتْهُ وَإِنْ ابْتَدَأَتْ بِدَمٍ أَحْمَرَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّهُ كَالْأَسْوَدِ ، وَهُوَ ظَ…الإنصاف · p619
قَوْلُهُ ( وَقِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ رُكْنٌ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَعَنْهُ رُكْنٌ فِي الْأُولَيَيْنِ ، وَعَنْهُ لَيْسَ…الإنصاف · p654
قَوْلُهُ ( فَمَتَى تَرَكَ رُكْنًا فَذَكَرَهُ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ أُخْرَى ، بَطَلَتْ الَّتِي تَرَكَهُ مِنْهَا ) ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ ، وَفِيهِ وَجْهٌ…الإنصاف · p888
قَوْلُهُ { فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا } بِلَا نِزَاعٍ ، وَكَذَا إنْ كَانَ يَلْحَقُهُ بِالْقِيَامِ ضَرَرٌ ، أَوْ زِيَادَةُ مَرَضٍ ، أَوْ تَأَخُّرُ بُرْءٍ وَنَحْوُهُ فَإِنَّهُ يُصَلِّي قَاعِدًا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَنْ…الإنصاف · p1254
قَوْلُهُ ( وَيُكَبِّرُ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ، يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِالْفَاتِحَةِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ لَا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ إنْ صَلَّى فِي الْمَقْبَرَةِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْبُزْ…الإنصاف · p1563
قَوْلُهُ ( السَّابِعُ : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَهُمْ الْغُزَاةُ الَّذِينَ لَا دِيوَانَ لَهُمْ ) فَلَهُمْ الْأَخْذُ مِنْهَا بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ لَا يَصْرِفُونَ مَا يَأْخُذُونَ إلَّا لِجِهَةٍ وَاحِدَةٍ . كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُكَاتَ…الإنصاف · p2322
قَوْلُهُ ( وَمَنْ بَاعَ سِلْعَةً نَسِيئَةً لَمْ يَجُزْ أَنْ يَشْتَرِيَهَا بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهَا نَقْدًا ، إلَّا أَنْ تَكُونَ قَدْ تَغَيَّرَتْ صِفَتُهَا ) . هَذِهِ مَسْأَلَةُ الْعِينَةِ ، فِعْلُهَا مُحَرَّمٌ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ…الإنصاف · p2523
قَوْلُهُ ( وَالْحَصَادُ وَاللِّقَاطُ عَلَى الْمُشْتَرِي ) بِلَا نِزَاعٍ . وَكَذَا الْجُذَاذُ . لَكِنْ لَوْ شَرَطَهُ عَلَى الْبَائِعِ : صَحَّ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . مِنْهُ…الإنصاف · p3184
قَوْلُهُ ( وَإِنْ خَلَطَ الْمَغْصُوبَ بِمَالِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَتَمَيَّزُ ، مِثْلُ : إنْ خَلَطَ حِنْطَةً ، أَوْ زَيْتًا بِمِثْلِهِ ) . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَلَمْ يَشْتَرِكَا فِيهِمَا . انْتَهَى ( لَزِمَهُ مِثْلُهُ مِنْهُ فِي أَحَ…الإنصاف · p4379
قَوْلُهُ ( وَمِنْ الصَّبِيِّ الْعَاقِلِ يَصِحُّ طَلَاقُ الْمُمَيِّزِ الْعَاقِلِ ) . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ : وَالْأَصْحَابُ عَلَى وُقُوعِ طَلَاقِهِ . وَهُ…الإنصاف · p5207
فَائِدَةٌ : لَوْ وَطِئَ مَيِّتَةً وَقُلْنَا : لَا يُحَدُّ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ عُزِّرَ بِمِائَةِ جَلْدَةٍ . وَإِنْ وَطِئَ جَارِيَةَ وَلَدِهِ : عُزِّرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَيَكُونُ مِائَةً . وَقِيلَ : لَا يُعَزَّرُ . وَقِيلَ …الإنصاف · p5487
قَوْلُهُ ( وَمَنْ كَرَّرَ أَيْمَانًا قَبْلَ التَّكْفِيرِ : فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ) يَعْنِي : إذَا كَانَ مُوجِبُهَا وَاحِدًا . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . مِنْهُمْ الْقَاضِي . وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ …الإنصاف · p5662
وَقَوْلُهُ ( وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَا يَصْلُحُ : نَقْضَ أَحْكَامِهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . نَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ : إنْ لَمْ يَكُنْ عَدْلًا ، لَمْ يَجُزْ حُكْمُهُ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْ…الإنصاف · p5967
وَقِيلَ : قَوْلُهُ " هَذَا أَشْنَعُ عِنْدَ النَّاسِ " [ لِصِفَةِ الرِّوَايَات الْمَنْقُولَة عَنْ الْإِمَام أَحْمَد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] يَقْتَضِي الْمَنْعَ وَقِيلَ : لَا وَقَوْلُهُ " أَجْبُنُ عَنْهُ " لِلْجَوَازِ قَدَّمَهُ فِي الرِّ…الفروع · p1097
وَيُسْتَحَبُّ رَفْعُهُ بِشِبْرٍ [ ( و ) ] وَتَسْنِيمُهُ أَفْضَلُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( ش ) وَخَالَفَهُ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، زَادَ الشَّيْخُ : التَّسْطِيحُ شِعَارُ أَهْلِ الْبِدَعِ فَيُكْرَهُ ، وَحُمِلَ فِي الْخِلَافِ بَعْضُ مَا رُوِيَ …الفروع · p1967
فَصْلٌ يُخَيَّرُ بَيْنِ التَّمَتُّعِ وَالْإِفْرَادِ وَالْقِرَانِ ( و ) ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ إجْمَاعًا ، قَالَتْ عَائِشَةُ { : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ : مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ …المدونة · p278
. مَا جَاءَ فِيمَنْ نَسِيَ الْوِتْرَ أَوْ نَامَ عَنْهُ فَانْتَبَهَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَقَالَ مَالِكٌ : مَنْ نَسِيَ الْوِتْرَ أَوْ نَامَ عَنْهُ فَانْتَبَهَ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُوتِرَ وَيُصَلِّيَ ال…المدونة · p2206
قُلْتُ : وَهَلْ يَكُونُ إسْلَامُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ طَلَاقًا إذَا بَانَتْ مِنْهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ : لَا يَكُونُ إسْلَامُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ طَلَاقًا إنَّمَا هُوَ فَسْخٌ بِلَا طَلَاقٍ . ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p581
الْمِثَالُ الثَّانِي بَعْدَ الْمِائَةِ : إذَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ مَالٌ حَالٌّ فَأَبَى أَنْ يُقِرَّ لَهُ بِهِ حَتَّى يُصَالِحَهُ عَلَى بَعْضِهِ أَوْ يُؤَجِّلَهُ ، وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ ، فَأَرَادَ حِيلَةً يَتَوَسَّلُ بِهَا إلَى أَخْذِ مَالِهِ كُ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p596
الْإِبْرَارُ مَنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ ] الْمِثَالُ الْخَامِسَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي مَسَائِلِهِ : سَأَلْت أَبِي عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ أُجَامِعْك الْيَوْمَ ، …
أَبُو أُمَيَّةَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفِ بْنِ وَهْبِ بْنِ خُزَامَةَ بْنِ جُمَحٍ الْقُرَشِيُّ الْجُمَحِيُّ
رجل
Harf #17488
45 mentions
Resolved identity · authority crosswalk
· DET · 0,95
صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن قدامة بن جمح القرشي الجمحي المكي صحابي من المؤلفة
Everywhere this exact entity is cited · 45×
المجموع شرح المهذب · p5516( الشَّرْحُ ) هَذَا الْأَثَرُ عَنْ عُمَرَ مَشْهُورٌ ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَنَافِعٌ هَذَا صَحَابِيٌّ ، وَهَكَذَا قَالَهُ الْجُمْهُورُ ، وَأَنْكَرَ الْوَاقِدِيُّ صُحْبَتَهُ وَالصَّوَابُ الْمَشْهُورُ صُحْبَتُهُ ، وَهُوَ خُزَاعِيٌّ …المغني · p1054
( 1327 ) فَصْلٌ : وَإِذَا سَمِعَ الْإِنْسَانُ مُتَكَلِّمًا لَمْ يَنْهَهُ بِالْكَلَامِ ; لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ، فَقَدْ لَغَوْتَ } وَلَكِنْ يُشِيرُ …المغني · p6623
فَصْلٌ فِي الْهِجْرَةِ : وَهِيَ الْخُرُوجُ مِنْ دَارِ الْكُفْرِ إلَى دَارِ الْإِسْلَامِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { إنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p105
( وَيَحْرُمُ افْتِرَاشُ جُلُودِ السِّبَاعِ ) مِنْ الْبَهَائِمِ وَالطَّيْرِ إذَا كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْ الْهِرِّ خِلْقَةً ( مَعَ الْحُكْمِ بِنَجَاسَتِهَا ) قَبْلَ الدِّبَاغِ وَبَعْدَهُ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p368
( وَ ) يَبْطُلُ التَّيَمُّمُ ( بِمُبْطِلَاتِ وُضُوءٍ ) كَخُرُوجِ شَيْءٍ مِنْ سَبِيلٍ ، وَزَوَالِ عَقْلٍ وَمَسِّ فَرْجٍ ( إذَا كَانَ تَيَمُّمُهُ عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ ) لِأَنَّهُ بَدَلٌ عَنْ الْوُضُوءِ فَحُكْمُهُ حُكْمُهُ . ( وَ ) يَبْطُلُ التَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p775
( وَيُسَنُّ أَنْ يَتَعَوَّذَ فَيَقُولُ : أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ )…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1304
( وَأَقَلُّ السُّنَّةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ ) نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ . ( وَأَكْثَرُهَا ) أَيْ السُّنَّةِ بَعْدَهَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1332
( يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ ، ثُمَّ يَسْتَفْتِحُ ) لِأَنَّ الِاسْتِفْتَاحَ لِأَوَّلِ الصَّلَاةِ ( ثُمَّ يُكَبِّرُ سِتًّا زَوَائِدَ ) لِمَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1660
" فَائِدَة " الْإِرْدَبُ كَيْلٌ مَعْرُوفٌ بِمِصْرَ وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ مَنَا وَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ صَاعًا بِصَاعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْجَمْعُ الْأَرَادِب ، قَالَهُ فِي الْحَا…المحلى بالآثار · p582
577 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ أَنْ يُبْنَى الْقَبْرُ ، وَلَا أَنْ يُجَصَّصَ ، وَلَا أَنْ يُزَادَ عَلَى تُرَابِهِ شَيْءٌ ، وَيُهْدَمُ كُلُّ ذَلِكَ ، فَإِنْ بُنِيَ عَلَيْهِ بَيْتٌ أَوْ قَائِمٌ : لَمْ يَكْرَهْ ذَلِكَ . وَكَذَلِكَ لَوْ نَقَشَ …المحلى بالآثار · p743
735 - مَسْأَلَةٌ : فَمَنْ تَعَمَّدَ ذَاكِرًا لِصَوْمِهِ شَيْئًا مِمَّا ذَكَرْنَا فَقَدْ بَطَلَ صَوْمُهُ ، وَلَا يَقْدِرُ عَلَى قَضَائِهِ إنْ كَانَ فِي رَمَضَانَ أَوْ فِي نَذْرٍ مُعَيَّنٍ ، إلَّا فِي تَعَمُّدِ الْقَيْءِ خَاصَّةً فَعَلَيْهِ الْقَ…المحلى بالآثار · p984
956 - مَسْأَلَةٌ : وَإِنْ نَفَّلَ الْإِمَامُ مِنْ رَأْسِ الْغَنِيمَةِ - بَعْدَ الْخُمُسِ وَقَبْلَ الْقِسْمَةِ - مَنْ رَأَى أَنْ يُنَفِّلَهُ مِمَّنْ أَغْنَى عَنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَمِمَّنْ مَعَهُ مِنْ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي يَنْتَفِعُ بِهِنَّ أَهْلُ…المحلى بالآثار · p1838
1788 - مَسْأَلَةٌ : وَلَيْسَ عَلَى مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ يَمِينٌ أَنْ يَحْلِفَ إلَّا بِاَللَّهِ تَعَالَى ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى فِي مَجْلِسِ الْحَاكِمِ فَقَطْ ، كَيْفَمَا شَاءَ مِنْ قُعُودٍ أَوْ قِيَامٍ أَوْ غَيْرِ…المحلى بالآثار · p2274
2182 - مَسْأَلَةٌ : تَعَافُوا الْحُدُودَ قَبْلَ بُلُوغِهَا إلَى الْحَاكِمِ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ أَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَنَا أَبُو دَاوُد …المبسوط · p3653
وَذُكِرَ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { : وَاَللَّهِ مَا يَصْلُحُ إلَيَّ مِنْ فَيْئِهِمْ وَلَا مِثْلُ هَذِهِ الْوَبَرَةِ أَخْذُهَا مِنْ سَنَامِ بَعِيرِهِ إلَّا الْخُمُسُ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ فَأَدُّو…فتح القدير · p1796
( فَصْلٌ ) لَمَّا ذَكَرَ مُهُورَ الْمُسْلِمِينَ شَرَعَ فِي ذِكْرِ مُهُورِ الْكُفَّارِ ( قَوْلُهُ وَإِذَا تَزَوَّجَ نَصْرَانِيٌّ ) الْمُرَادُ إذَا تَزَوَّجَ ذِمِّيٌّ كِتَابِيٌّ أَوْ مَجُوسِيٌّ عَلَى مَيْتَةٍ أَوْ عَلَى غَيْرِ مَهْرٍ وَذَلِكَ فِي دِينِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7127
( وَأُدِّبَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَدَبًا ( اجْتِهَادًا ) فِي نَوْعِهِ وَقَدْرِهِ مِنْ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ فَيُؤَدَّبُ ( فِي ) قَوْلِهِ لِمَنْ طَلَبَ مِنْهُ مَالًا ظُلْمًا فَقَالَهُ أَشْكُوك لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…الإنصاف · p174
فَائِدَةٌ : لَا يَمْسَحُ عَلَى خُفٍّ لَبِسَهُ عَلَى طَهَارَةٍ تَيَمَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ . وَقَالَ : …الإنصاف · p257
قَوْلُهُ ( وَإِنْ نَسِيَ الْمَاءَ بِمَوْضِعٍ يُمْكِنُهُ اسْتِعْمَالُهُ وَتَيَمَّمَ ، لَمْ يُجْزِهِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْأَثْ…الإنصاف · p265
قَوْلُهُ ( وَيَبْطُلُ التَّيَمُّمُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ وَوُجُودِ الْمَاءِ ، وَمُبْطِلَاتِ الْوُضُوءِ ) . أَمَّا خُرُوجُ الْوَقْتِ : فَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ . وَأَمَّا وُجُودُ الْمَاءِ لِفَاقِدِهِ : فَيَأْتِي حُكْمُهُ قَرِيبًا . …الإنصاف · p308
قَوْلُهُ ( الْمُبْتَدَأَةُ ) أَيْ الْمُبْتَدَأُ بِهَا الدَّمُ ( تَجْلِسُ ) اعْلَمْ أَنَّ الْمُبْتَدَأَةَ إذَا ابْتَدَأَتْ بِدَمٍ أَسْوَدَ جَلَسَتْهُ وَإِنْ ابْتَدَأَتْ بِدَمٍ أَحْمَرَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّهُ كَالْأَسْوَدِ ، وَهُوَ ظَ…الإنصاف · p619
قَوْلُهُ ( وَقِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ رُكْنٌ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَعَنْهُ رُكْنٌ فِي الْأُولَيَيْنِ ، وَعَنْهُ لَيْسَ…الإنصاف · p654
قَوْلُهُ ( فَمَتَى تَرَكَ رُكْنًا فَذَكَرَهُ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ أُخْرَى ، بَطَلَتْ الَّتِي تَرَكَهُ مِنْهَا ) ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ ، وَفِيهِ وَجْهٌ…الإنصاف · p888
قَوْلُهُ { فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا } بِلَا نِزَاعٍ ، وَكَذَا إنْ كَانَ يَلْحَقُهُ بِالْقِيَامِ ضَرَرٌ ، أَوْ زِيَادَةُ مَرَضٍ ، أَوْ تَأَخُّرُ بُرْءٍ وَنَحْوُهُ فَإِنَّهُ يُصَلِّي قَاعِدًا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَنْ…الإنصاف · p1254
قَوْلُهُ ( وَيُكَبِّرُ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ، يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِالْفَاتِحَةِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ لَا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ إنْ صَلَّى فِي الْمَقْبَرَةِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْبُزْ…الإنصاف · p1563
قَوْلُهُ ( السَّابِعُ : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَهُمْ الْغُزَاةُ الَّذِينَ لَا دِيوَانَ لَهُمْ ) فَلَهُمْ الْأَخْذُ مِنْهَا بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ لَا يَصْرِفُونَ مَا يَأْخُذُونَ إلَّا لِجِهَةٍ وَاحِدَةٍ . كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُكَاتَ…الإنصاف · p2322
قَوْلُهُ ( وَمَنْ بَاعَ سِلْعَةً نَسِيئَةً لَمْ يَجُزْ أَنْ يَشْتَرِيَهَا بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهَا نَقْدًا ، إلَّا أَنْ تَكُونَ قَدْ تَغَيَّرَتْ صِفَتُهَا ) . هَذِهِ مَسْأَلَةُ الْعِينَةِ ، فِعْلُهَا مُحَرَّمٌ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ…الإنصاف · p2523
قَوْلُهُ ( وَالْحَصَادُ وَاللِّقَاطُ عَلَى الْمُشْتَرِي ) بِلَا نِزَاعٍ . وَكَذَا الْجُذَاذُ . لَكِنْ لَوْ شَرَطَهُ عَلَى الْبَائِعِ : صَحَّ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . مِنْهُ…الإنصاف · p3184
قَوْلُهُ ( وَإِنْ خَلَطَ الْمَغْصُوبَ بِمَالِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَتَمَيَّزُ ، مِثْلُ : إنْ خَلَطَ حِنْطَةً ، أَوْ زَيْتًا بِمِثْلِهِ ) . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَلَمْ يَشْتَرِكَا فِيهِمَا . انْتَهَى ( لَزِمَهُ مِثْلُهُ مِنْهُ فِي أَحَ…الإنصاف · p4379
قَوْلُهُ ( وَمِنْ الصَّبِيِّ الْعَاقِلِ يَصِحُّ طَلَاقُ الْمُمَيِّزِ الْعَاقِلِ ) . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ : وَالْأَصْحَابُ عَلَى وُقُوعِ طَلَاقِهِ . وَهُ…الإنصاف · p5207
فَائِدَةٌ : لَوْ وَطِئَ مَيِّتَةً وَقُلْنَا : لَا يُحَدُّ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ عُزِّرَ بِمِائَةِ جَلْدَةٍ . وَإِنْ وَطِئَ جَارِيَةَ وَلَدِهِ : عُزِّرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَيَكُونُ مِائَةً . وَقِيلَ : لَا يُعَزَّرُ . وَقِيلَ …الإنصاف · p5487
قَوْلُهُ ( وَمَنْ كَرَّرَ أَيْمَانًا قَبْلَ التَّكْفِيرِ : فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ) يَعْنِي : إذَا كَانَ مُوجِبُهَا وَاحِدًا . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . مِنْهُمْ الْقَاضِي . وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ …الإنصاف · p5662
وَقَوْلُهُ ( وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَا يَصْلُحُ : نَقْضَ أَحْكَامِهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . نَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ : إنْ لَمْ يَكُنْ عَدْلًا ، لَمْ يَجُزْ حُكْمُهُ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْ…الإنصاف · p5967
وَقِيلَ : قَوْلُهُ " هَذَا أَشْنَعُ عِنْدَ النَّاسِ " [ لِصِفَةِ الرِّوَايَات الْمَنْقُولَة عَنْ الْإِمَام أَحْمَد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] يَقْتَضِي الْمَنْعَ وَقِيلَ : لَا وَقَوْلُهُ " أَجْبُنُ عَنْهُ " لِلْجَوَازِ قَدَّمَهُ فِي الرِّ…الفروع · p1097
وَيُسْتَحَبُّ رَفْعُهُ بِشِبْرٍ [ ( و ) ] وَتَسْنِيمُهُ أَفْضَلُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( ش ) وَخَالَفَهُ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، زَادَ الشَّيْخُ : التَّسْطِيحُ شِعَارُ أَهْلِ الْبِدَعِ فَيُكْرَهُ ، وَحُمِلَ فِي الْخِلَافِ بَعْضُ مَا رُوِيَ …الفروع · p1967
فَصْلٌ يُخَيَّرُ بَيْنِ التَّمَتُّعِ وَالْإِفْرَادِ وَالْقِرَانِ ( و ) ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ إجْمَاعًا ، قَالَتْ عَائِشَةُ { : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ : مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ …المدونة · p278
. مَا جَاءَ فِيمَنْ نَسِيَ الْوِتْرَ أَوْ نَامَ عَنْهُ فَانْتَبَهَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَقَالَ مَالِكٌ : مَنْ نَسِيَ الْوِتْرَ أَوْ نَامَ عَنْهُ فَانْتَبَهَ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُوتِرَ وَيُصَلِّيَ ال…المدونة · p2206
قُلْتُ : وَهَلْ يَكُونُ إسْلَامُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ طَلَاقًا إذَا بَانَتْ مِنْهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ : لَا يَكُونُ إسْلَامُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ طَلَاقًا إنَّمَا هُوَ فَسْخٌ بِلَا طَلَاقٍ . ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p581
الْمِثَالُ الثَّانِي بَعْدَ الْمِائَةِ : إذَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ مَالٌ حَالٌّ فَأَبَى أَنْ يُقِرَّ لَهُ بِهِ حَتَّى يُصَالِحَهُ عَلَى بَعْضِهِ أَوْ يُؤَجِّلَهُ ، وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ ، فَأَرَادَ حِيلَةً يَتَوَسَّلُ بِهَا إلَى أَخْذِ مَالِهِ كُ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p596
الْإِبْرَارُ مَنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ ] الْمِثَالُ الْخَامِسَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي مَسَائِلِهِ : سَأَلْت أَبِي عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ أُجَامِعْك الْيَوْمَ ، …