( وَإِنْ جَعَلَ الْمَاءَ فِي فِيهِ يَنْوِي ارْتِفَاعَ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ ) أَوْ كَانَ مُتَذَكِّرًا ابْتِدَاءً لَكِنْ لَمْ يَنْوِ سِوَى رَفْعِ الْأَصْغَرِ ( فَنَوَى ارْتِفَاعَ الْحَدَثَيْنِ ) وَالْمَاءُ فِي فِيهِ ( ارْتَفَعَا ) لِأَنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ مَا دَامَ فِي مَحِلِّ التَّطْهِيرِ حَتَّى يَنْفَصِلَ ( وَلَوْ لَبِثَ الْمَاءُ فِي فِيهِ حَتَّى تَغَيَّرَ مَنْ رِيقِهِ لَمْ يَمْنَعْ ) رَفْعَ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ ، لِأَنَّهُ تَغَيَّرَ فِي مَحِلِّ التَّطْهِيرِ ، فَلَا يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ .