كشاف القناع عن متن الإقناع
كشاف القناع عن متن الإقناع · الجزء الثاني
( بَابُ الْفِدْيَةِ ) مَصْدَرُ فَدَاهُ يُقَالُ : فَدَاهُ وَأَفْدَاهُ : أَعْطَى فِدَاءَهُ وَيُقَالُ فَدَاهُ إذَا قَالَ لَهُ : جُعِلْتَ فِدَاكَ وَالْفِدْيَةُ وَالْفِدَاءُ وَالْفِدَى بِمَعْنَى ، إذَا كُسِرَ أَوَّلُهُ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ وَإِذَا فُتِحَ أَوَّلُهُ قُصِرَ وَحَكَى صَاحِبُ الْمَطَالِعِ عَنْ يَعْقُوبَ فِدَاءَكَ مَمْدُودًا مَهْمُوزًا مُثَلَّثَ الْفَاءِ ( وَهِيَ مَا ) أَيْ : دَمٌ أَوْ صَوْمٌ أَوْ طَعَامٌ ( يَجِبُ بِسَبَبِ نُسُكٍ ) كَدَمِ تَمَتُّعٍ وَقِرَانٍ وَمَا وَجَبَ لِتَرْكِ وَاجِبٍ أَوْ إحْصَارٍ أَوْ لِفِعْلِ مَحْظُورٍ ( أَوْ ) تَجِبُ بِسَبَبِ ( حَرَمٍ ) مَكِّيٍّ كَالْوَاجِبِ فِي صَيْدِهِ وَنَبَاتِهِ ( وَلَهُ تَقْدِيمُهَا ) أَيْ : الْفِدْيَةِ ( عَلَى الْفِعْلِ الْمَحْظُورِ ) إذَا احْتَاجَ إلَى فِعْلِهِ ( لِعُذْرٍ كَ ) أَنْ يَحْتَاجَ إلَى ( حَلْقٍ وَلُبْسٍ وَتَطَيُّبٍ ) أَوْ اُضْطُرَّ إلَى أَكْلِ صَيْدٍ ( بَعْدَ وُجُودِ السَّبَبِ ) أَيْ : الْعُذْرِ ( الْمُبِيحِ ) لِفِعْلِ الْمَحْظُورِ فِعْلُهُ عَلَيْهِ ; وَلِأَنَّهَا كَفَّارَةٌ فَجَازَ تَقْدِيمُهَا عَلَى وَقْتِ الْوُجُوبِ ( كَكَفَّارَةِ يَمِينٍ ) لَهُ تَقْدِيمُهَا عَلَى الْحِنْثِ بَعْدَ عَقْدِ الْيَمِينِ 451 وَكَتَعْجِيلِ الزَّكَاة لِحَوْلٍ أَوْ حَوْلَيْنِ بَعْدَ مِلْكِ النِّصَابِ الزَّكَوِيِّ ( وَيَأْتِي ) ذَلِكَ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث