( وَالْإِسْبَاغُ ) فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ : ( تَعْمِيمُ الْعُضْوِ بِالْمَاءِ ، بِحَيْثُ يَجْرِي عَلَيْهِ وَلَا يَكُونُ مَسْحًا ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ } الْآيَةَ ، وَالْمَسْحُ لَيْسَ غَسْلًا ( فَإِنْ مَسَحَهُ ) أَيْ : الْعُضْوَ بِالْمَاءِ ( أَوْ أَمَرَّ الثَّلْجَ عَلَيْهِ لَمْ تَحْصُلْ الطَّهَارَةُ بِهِ وَإِنْ ابْتَلَّ بِهِ ) أَيْ : الثَّلْجِ ( الْعُضْوُ ) الَّذِي يَجِبُ غَسْلُهُ ; لِأَنَّ ذَلِكَ مَسْحٌ لَا غَسْلٌ ( إلَّا أَنْ يَكُونَ ) الثَّلْجُ ( خَفِيفًا فَيَذُوبَ ، وَيَجْرِيَ عَلَى الْعُضْوِ ) فَيُجْزِئَ ، لِحُصُولِ الْغَسْلِ الْمَطْلُوبِ .
( وَيُكْرَهُ الْإِسْرَافُ فِي الْمَاءِ وَلَوْ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ ) لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ { ۝ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى سَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ : مَا هَذَا السَّرَفُ ؟ فَقَالَ : أَفِي الْوُضُوءِ إسْرَافٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ } رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ .