( فَإِنْ كَانَ ) الْمُبْتَاعُ ( قَصْدَهُ الْمَالَ ) الَّذِي هُوَ مَعَ الرَّقِيقِ بِأَنْ لَمْ يَقْصِدْ تَرْكَهُ لِلرَّقِيقِ كَمَا يَأْتِي ( اُشْتُرِطَ عِلْمُهُ ) بِالْمَالِ ( وَسَائِرِ شُرُوطِ الْبَيْعِ ) لِأَنَّهُ مَبِيعٌ مَقْصُودٌ أَشْبَهَ مَا لَوْ ضَمَّ إلَيْهِ عَيْنًا أُخْرَى .