( وَيَصِحُّ ) مَا ذُكِرَ مِنْ الْإِبْرَاءِ وَالْهِبَةِ ( إنْ لَمْ يَكُنْ بِشَرْطٍ ، مِثْلَ أَنْ يَقُولَ ) : أَبْرَأْتُك أَوْ وَهَبْتُك ( عَلَى أَنْ تُعْطِيَنِي الْبَاقِيَ ) فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ ، لِمَا يَأْتِي فِي الْهِبَةِ مِنْ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهَا ، وَلَا تَعْلِيقُ الْإِبْرَاءِ بِشَرْطٍ ( أَوْ يَمْنَعْهُ ) أَيْ : لَا يَصِحُّ الْإِبْرَاءُ وَالْهِبَةُ إذَا مَنَعَهُ الْمُقِرُّ ( حَقَّهُ بِدُونِهِ ) أَيْ : بِدُونِ الْإِبْرَاءِ أَوْ الْهِبَةِ فَلَا يَصِحُّ ; لِأَنَّهُ مِنْ أَكْلِ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ .