( فَإِنْ بَاعَهُ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ لِمَصْلَحَةٍ رَآهَا ، فَجَاءَ سَيِّدُهُ فَاعْتَرَفَ أَنَّهُ كَانَ أَعْتَقَهُ ) قَبْلَ بِيَعِ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ ( قُبِلَ قَوْلُهُ ، وَبَطَلَ الْبَيْعُ ) ; لِأَنَّهُ لَا يَجُرُّ بِهِ إلَى نَفْسِهِ نَفْعًا ، وَلَا يَدْفَعُ عَنْهَا ضَرَرًا ، وَلَمْ يَصْدُرْ مِنْهُ مَا يُنَافِيهِ .