( وَكَذَا مَنْ أَخَذَ مِنْ نَائِمٍ أَوْ ) أَخَذَ مِنْ ( سَاهٍ ) أَيْ : غَافِلٍ ( شَيْئًا لَا يَبْرَأُ بِرَدِّهِ ) لَهُ نَائِمًا أَوْ سَاهِيًا ( بَلْ بِتَسْلِيمِهِ لِرَبِّهِ بَعْدَ انْتِبَاهِهِ ) مِنْ النَّوْمِ ، وَالسَّهْوِ ; لِأَنَّ الْآخِذَ مُتَعَدٍّ بِالْأَخْذِ فَهُوَ سَارِقٌ أَوْ غَاصِبٌ فَلَا يَبْرَأُ مِنْ عُهْدَتِهِ إلَّا بِرَدِّهِ فِي حَالٍ يَصِحُّ قَبْضُ مَالِكِهِ لَهُ فِيهَا ( أَوْ ) بِتَسْلِيمِهِ ( لِإِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ ) لِيَحْفَظَهُ لِرَبِّهِ فَيَبْرَأُ بِذَلِكَ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ، إذْ لَا وِلَايَةَ لِحَاكِمٍ عَلَى نَائِمٍ ، وَسَاهٍ ، وَلِذَلِكَ لَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْمُنْتَهَى ، وَلَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ .