( وَإِنْ شَرَطَ الْوَاقِفُ نَاظِرًا مَثَلًا وَمُدَرِّسًا وَمُدَرِّسًا وَمُعِيدًا وَمُعِيدًا وَإِمَامًا لَمْ يَجُزْ أَنْ يَقُومَ شَخْصٌ بِالْوَظَائِفِ كُلِّهَا ، وَتَنْحَصِرُ فِيهِ ) ، وَإِنْ جَمَعَ بَيْنَ بَعْضٍ لَا يَتَعَذَّرُ قِيَامُهُ بِهِ لَمْ يَمْتَنِعْ ( وَقَالَ الشَّيْخُ : إنْ أَمْكَنَ أَنْ يَجْمَعَ ) النَّاظِرُ ( بَيْنَ الْوَظَائِفِ لِوَاحِدٍ فَعَلَ ) النَّاظِرُ ذَلِكَ .