( فَإِنْ طَلَبَ ) السَّيِّدُ ( مِنْهُ ) أَيْ الْمُكَاتَبِ مَا حَلَّ عَلَيْهِ ( فَذَكَرَ ) الْمُكَاتَبُ ( أَنَّهُ ) أَيْ مَالَهُ ( غَائِبٌ عَنْ الْمَجْلِسِ فِي نَاحِيَةٍ مِنْ نَوَاحِي الْبَلَد أَوْ قَرِيبٍ مِنْهُ لَمْ يَجُزْ الْفَسْخُ ) لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَى السَّيِّدِ إذَنْ .
( وَأُمْهِلَ ) الْمُكَاتَبُ لِذَلِكَ بِقَدْرِ مَا يَتَمَكَّنُ فِيهِ مِنْ الْوَفَاءِ لِقِصَرِ مُدَّتِهِ ( وَيَلْزَمُهُ ) أَيْ السَّيِّدُ ( إنْظَارُهُ ) أَيْ الْمُكَاتَبِ ( ثَلَاثًا ) أَيْ ثَلَاثَ لَيَالٍ بِأَيَّامِهَا ( لِبَيْعِ عَرَضٍ ) يُوفِيه مِنْ ثَمَنِهِ ( أَوْ لِمَالٍ غَائِبٍ دُونَ مَسَافَةِ قَصْرٍ يَرْجُو قُدُومَهُ وَلِدَيْنٍ حَالٍّ عَلَى مَلِيءٍ أَوْ ) قَبْضِ ( مُودَعٍ ) لِأَنَّ عَقْدَ الْكِتَابَةِ مَلْحُوظٌ فِيهِ حَظُّ الْمُكَاتَبِ وَالرِّفْقُ بِهِ ( وَإِذَا حَلَّ نَجْمٌ ) مِنْ نُجُومِ الْكِتَابَةِ ( وَالْمَكَاتِبُ غَائِبٌ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ فَلَهُ ) أَيْ السَّيِّدِ ( الْفَسْخُ ) دَفْعًا لِمَا يَلْحَقُهُ مِنْ الضَّرَرِ بِانْتِظَارِهِ .