( وَإِنْ سَمَّى لَهَا صَدَاقًا فَاسِدًا ) كَالْخَمْرِ وَالْمَجْهُولِ ( وَطَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ ) وَنَحْوِهِ مِمَّا يُقَرِّرُ الصَّدَاقَ ( وَجَبَ عَلَيْهِ ) لَهَا ( نِصْفُ مَهْرِ الْمِثْلِ ) قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ : وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشِّيرَازِيُّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ ، وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُمْ الْمُصَنِّف فِي الْحَاشِيَةِ ( وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ ) كَصَاحِبِ الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ تَجِبُ ( الْمُتْعَةُ ) دُونَ نِصْفِ مَهْرِ الْمِثْلِ ، وَهُوَ مَفْهُومٌ مَا قَطَعَ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى ، لِأَنَّ التَّسْمِيَةَ الْفَاسِدَةَ كَعَدَمِهَا فَأَشْبَهَتْ الْمُفَوِّضَةَ .