كشاف القناع عن متن الإقناع
كشاف القناع عن متن الإقناع · الجزء الخامس
( وَلَا يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَ زَوْجَتَيْهِ ) فَأَكْثَرَ ( فِي مَسْكَنٍ وَاحِدٍ أَيْ بَيْتٍ وَاحِدٍ بِغَيْرِ رِضَاهُمَا لِأَنَّ ) عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ضَرَرًا لِمَا بَيْنَهُنَّ مِنْ الْغَيْرَة وَاجْتِمَاعِهِنَّ يُثِيرُ الْخُصُومَةَ ، لِأَنَّ ( كُلّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَسْمَعُ حِسَّهُ إذَا أَتَى الْأُخْرَى أَوْ تَرَى ذَلِكَ فَإِنْ رَضِيَتَا ذَلِكَ أَوْ ) رَضِيَتَا ( بِنَوْمِهِ بَيْنَهُمَا فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ جَازَ ) لِأَنَّ الْحَقّ لَهُمَا لَا يَعْدُوهُمَا فَلَهُمَا الْمُسَامَحَةُ بِتَرْكِهِ .
( وَإِنْ أَسْكَنَهُمَا فِي دَارٍ 197 وَاحِدَةٍ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا فِي بَيْتٍ ) مِنْهَا ( جَازَ إذَا كَانَ ) بَيْتُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ( مَسْكَنَ مِثْلِهَا ) لِأَنَّهُ لَا جَمْعَ فِي ذَلِكَ ( وَكَذَلِكَ الْجَمْعُ بَيْنَ الزَّوْجَةِ وَالسَّرِيَّةِ ) فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ فَلَا يَجُوزُ ( إلَّا بِرِضَا الزَّوْجَة ) لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيَجُوزُ نَوْمُهُ ) أَيْ الرَّجُلِ ( مَعَ امْرَأَتِهِ بِلَا جِمَاعٍ بِحَضْرَةِ مَحْرَمٍ لَهَا ) { كَنَوْمِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَيْمُونَةَ فِي طُولِ الْوِسَادَةِ } وَابْنُ عَبَّاسٍ لَمَّا بَاتَ عِنْدَهُ فِي عَرْضِهَا .
( وَإِنْ أَسْكَنَهُمَا فِي دَارٍ 197 وَاحِدَةٍ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا فِي بَيْتٍ ) مِنْهَا ( جَازَ إذَا كَانَ ) بَيْتُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ( مَسْكَنَ مِثْلِهَا ) لِأَنَّهُ لَا جَمْعَ فِي ذَلِكَ ( وَكَذَلِكَ الْجَمْعُ بَيْنَ الزَّوْجَةِ وَالسَّرِيَّةِ ) فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ فَلَا يَجُوزُ ( إلَّا بِرِضَا الزَّوْجَة ) لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيَجُوزُ نَوْمُهُ ) أَيْ الرَّجُلِ ( مَعَ امْرَأَتِهِ بِلَا جِمَاعٍ بِحَضْرَةِ مَحْرَمٍ لَهَا ) { كَنَوْمِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَيْمُونَةَ فِي طُولِ الْوِسَادَةِ } وَابْنُ عَبَّاسٍ لَمَّا بَاتَ عِنْدَهُ فِي عَرْضِهَا .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث