( وَيُجْبَرُ مُتَعَيِّنٌ لَهَا ) أَيْ لِلْإِمَامَةِ لِئَلَّا تَذْهَبَ حُقُوقُ النَّاسِ ( وَتَصَرُّفُهُ ) أَيْ الْإِمَامِ ( عَلَى النَّاسِ بِطَرِيقِ الْوَكَالَةِ لَهُمْ فَهُوَ وَكِيلُ الْمُسْلِمِينَ فَلَهُ عَزْلُ نَفْسِهِ ) وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الْعَاقِلَةِ ( وَلَهُمْ ) أَيْ أَهْلِ الْحَلِّ وَالْعَقْدِ ( عَزْلُهُ إنْ سَأَلَ الْعَزْلَ لِقَوْلِ ) أَبِي بَكْرٍ ( الصِّدِّيقِ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( أَقِيلُونِي أَقِيلُونِي ) قَالُوا : لَا نُقِيلُكَ ( وَإِلَّا ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَسْأَلْ الْعَزْلَ ( حَرُمَ ) عَزْلُهُ ( إجْمَاعًا ) سَوَاءٌ كَانَ سَأَلَ الْإِمَامَةَ أَوْ لَا خِلَافًا لِمَا تُوهِمُهُ عِبَارَةُ التَّنْقِيحِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى ( وَلَا يَنْعَزِلُ ) الْإِمَامُ ( بِفِسْقِهِ ) بِخِلَافِ الْقَاضِي لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَفْسَدَةِ ( وَلَا ) يُعْزَلُ ( بِمَوْتِ مَنْ بَايَعَهُ ) لِأَنَّهُ لَيْسَ وَكِيلًا عَنْهُ بَلْ عَنْ الْمُسْلِمِينَ ( وَيَحْرُم قِتَالُهُ ) لِمَا سَبَقَ .