( وَإِنْ أَرْسَلَ الْمُسْلِمُ ) أَوْ الْكِتَابِيُّ ( كَلْبًا فَزَجَرَهُ الْمَجُوسِيُّ ) أَوْ نَحْوُهُ ( فَزَادَ عَدْوُهُ ) فِي عَدْوِهِ ( حَلَّ صَيْدُهُ ) لِأَنَّ الصَّائِدَ لَهُ هُوَ الْمُسْلِمُ أَوْ الْكِتَابِيُّ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الذَّكَاةِ ( وَعَكْسُهُ ) بِأَنْ أَرْسَلَ الْمَجُوسِيُّ وَنَحْوُهُ كَلْبًا فَزَجَرَهُ الْمُسْلِمُ ( لَمْ يَحِلَّ ) صَيْدُهُ لِأَنَّ الصَّائِدَ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الذَّكَاةِ إذْ الْعِبْرَةُ بِالْإِرْسَالِ .