( وَإِنْ بَدَأَ الْمُنْكِرُ بِالْيَمِينِ قَطَعَهَا ) الْقَاضِي ( عَلَيْهِ ، وَقَالَ : الْبَيِّنَةُ عَلَى خَصْمِكَ ) الْمُدَّعِي ( فَإِنْ عَادَ ) الْمُنْكِرُ إلَى الْيَمِينِ ( نَهَرَهُ ) عَنْ ذَلِكَ ( فَإِنْ عَادَ ) إلَيْهِ ( عَزَّرَهُ إنْ رَأَى ) ذَلِكَ ( وَأَمْثَالُ ذَلِكَ مِمَّا فِيهِ إسَاءَةُ الْأَدَبِ ) .