المحلى بالآثار
المحلى بالآثار · الجزء الثالث
629 - مَسْأَلَةٌ : وَيَعْمَلُ الْمُعْتَكِفُ فِي الْمَسْجِدِ كُلَّ مَا أُبِيحَ لَهُ مِنْ مُحَادَثَةٍ فِيمَا لَا يَحْرُمُ ، وَمِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ أَيِّ عِلْمٍ كَانَ ، وَمِنْ خِيَاطَةٍ ، وَخِصَامٍ فِي حَقٍّ ، وَنَسْخٍ ، وَبَيْعٍ وَشِرَاءٍ ، وَتَزَوُّجٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ لَا يَتَحَاشَ شَيْئًا ، لِأَنَّ الِاعْتِكَافَ : هُوَ الْإِقَامَةُ كَمَا ذَكَرْنَا ، فَهُوَ إذَا فَعَلَ ذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَمْ يَتْرُكْ الِاعْتِكَافَ
وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَبِي سُلَيْمَانَ ؟ وَلَمْ يَرَ ذَلِكَ مَالِكٌ ، وَمَا نَعْلَمُ لَهُ حُجَّةً فِي ذَلِكَ ، لَا مِنْ قُرْآنٍ وَلَا مِنْ سُنَّةٍ لَا صَحِيحَةٍ وَلَا سَقِيمَةٍ ، وَلَا قَوْلِ صَاحِبٍ ، وَلَا قَوْلِ مُتَقَدِّمٍ مِنْ التَّابِعِينَ ، وَلَا قِيَاسٍ ، وَلَا رَأْيٍ لَهُ وَجْهٌ ؟
427 وَأَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ مَنْعُهُ طَلَبَ الْعِلْمِ فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ ذَكَرْنَا قَبْلُ : { أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تُرَجِّلُ شَعْرَهُ الْمُقَدَّسَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ } ، وَكُلُّ مَا أَبَاحَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَلَيْسَ مَعْصِيَةً ، لَكِنَّهُ إمَّا طَاعَةً وَإِمَّا سَلَامَةً ؟
وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَبِي سُلَيْمَانَ ؟ وَلَمْ يَرَ ذَلِكَ مَالِكٌ ، وَمَا نَعْلَمُ لَهُ حُجَّةً فِي ذَلِكَ ، لَا مِنْ قُرْآنٍ وَلَا مِنْ سُنَّةٍ لَا صَحِيحَةٍ وَلَا سَقِيمَةٍ ، وَلَا قَوْلِ صَاحِبٍ ، وَلَا قَوْلِ مُتَقَدِّمٍ مِنْ التَّابِعِينَ ، وَلَا قِيَاسٍ ، وَلَا رَأْيٍ لَهُ وَجْهٌ ؟
427 وَأَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ مَنْعُهُ طَلَبَ الْعِلْمِ فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ ذَكَرْنَا قَبْلُ : { أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تُرَجِّلُ شَعْرَهُ الْمُقَدَّسَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ } ، وَكُلُّ مَا أَبَاحَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَلَيْسَ مَعْصِيَةً ، لَكِنَّهُ إمَّا طَاعَةً وَإِمَّا سَلَامَةً ؟
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith