قَالَ : ( وَلَا يَجُوزُ هِبَةُ الْمُكَاتَبِ كَمَا لَا يَجُوزُ عِتْقُهُ ; لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ مَحْضٌ ، وَلَوْ أَجَازَهُ الْمَوْلَى فَكَذَلِكَ ) ; لِأَنَّ إجَازَةَ الْمَوْلَى إنَّمَا يُعْمَلُ فِيهَا بِمِلْكٍ الْمَوْلَى أَنْشَأَهُ ، وَهُوَ لَا يَمْلِكُ ذَلِكَ فِي كَسْبِ الْمُكَاتَبِ .