وَلَا يُحَدُّ الْمُسْلِمُ بِوُجُودِ رِيحِ الْخَمْرِ مِنْهُ حَتَّى يَشْهَدَ الشُّهُودُ عَلَيْهِ بِشُرْبِهَا ، أَوْ يُقِرَّ ; لِأَنَّ رِيحَ الْخَمْرِ شَاهِدُ زُورٍ ، فَقَدْ يُوجَدُ رِيحُ الْخَمْرِ مِنْ غَيْرِ الْخَمْرِ ، فَإِنَّ مَنْ اسْتَكْثَرَ مِنْ أَكْلِ السَّفَرْجَلِ يُوجَدُ مِنْهُ رِيحُ الْخَمْرِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ قَوْلِ الْقَائِلِ ﴿﴾ يَقُولُونَ لِي أَنْتَ شَرِبْت مُدَامَةً ﴿﴾ ﴿﴾ ، فَقُلْت لَهُمْ لَا بَلْ أَكَلْت السَّفَرْجَلَا ﴿﴾ ، وَقَدْ تُوجَدُ رَائِحَةُ الْخَمْرِ مِمَّنْ شَرِبَهَا مُكْرَهًا ، أَوْ مُضْطَرًّا لِدَفْعِ الْعَطَشِ ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُعْتَمَدَ رِيحُهَا فِي إقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ .