( قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ ) ذُكِرَ عَنْ الشَّعْبِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ : لَا يُبْلَغُ بِالتَّعْزِيرِ أَرْبَعُونَ سَوْطًا ، وَبِهِ أَخَذَ 36 أَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ قَالَا ; لِأَنَّ الْأَرْبَعِينَ سَوْطًا أَدْنَى مَا يَكُونُ مِنْ الْحَدِّ ، وَهُوَ حَدُّ الْعَبِيدِ فِي الْقَذْفِ ، وَالشُّرْبِ ، وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { ۝ مَنْ بَلَغَ حَدًّا فِي غَيْرِ حَدٍّ ، فَهُوَ مِنْ الْمُعْتَدِينَ } ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ الْأَوَّلُ ، ثُمَّ رَجَعَ ، وَقَالَ يَبْلُغُ بِالتَّعْزِيرِ خَمْسَةً ، وَسَبْعِينَ سَوْطًا ; لِأَنَّ أَدْنَى الْحَدِّ ثَمَانُونَ سَوْطًا ، وَحَدُّ الْعَبْدِ نِصْفُ الْحُرِّ ، وَلَيْسَ بِحَدٍّ كَامِلٍ ، وَهَذَا مَرْوِيٌّ عَنْ مُحَمَّدٍ أَيْضًا ، وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَبْلُغَ بِالتَّعْزِيرِ تِسْعَةً ، وَسَبْعِينَ سَوْطًا ، وَهَذَا ظَاهِرٌ عَلَى الْأَصْلِ الَّذِي بَيَّنَّا ، وَأَمَّا تَقْدِيرُ النُّقْصَانِ بِالْخَمْسَةِ عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُولَى ، فَهُوَ بِنَاءً عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَادَتِهِ أَنَّهُ كَانَ يَجْمَعُ فِي إقَامَةِ الْحَدِّ ، وَالتَّعْزِيرِ بَيْنَ خَمْسَةِ أَسْوَاطٍ ، وَيَضْرِبُ دُفْعَةً ، فَإِنَّمَا نَقَصَ فِي التَّعْزِيرِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً ، وَذَلِكَ خَمْسَةُ أَسْوَاطٍ . .