ص ( كَعَوَرٍ )
ش : فَأَحْرَى الْعَمَى ، قَالَ فِي الشَّامِلِ : كَعَمًى وَعَوَرٍ .
وَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ الْبَاجِيُّ : عَيْبُ الرَّدِّ مَا نَقَّصَ مِنْ الثَّمَنِ كَالْعَوَرِ ، وَبَيَاضٍ بِالْعَيْنِ ، وَالصَّمَمِ ، وَالْخَرَسِ الشَّيْخُ عَنْ الْمَوَّازِيَّةِ : لَا يُرَدُّ صَغِيرٌ وُجِدَ أَصَمَّ ، أَوْ أَخْرَسَ إلَّا أَنْ يُعْرَفَ ذَلِكَ مِنْهُ فِي صِغَرِهِ
ص ( وَقَطْعٍ )
ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَفِيهَا وَالْقَطْعُ ، وَلَوْ فِي أُصْبُعٍ ا هـ . وَانْظُرْ قَوْلَهُ : وَلَوْ فِي أُصْبُعٍ ، ظَاهِرُهُ أَنَّ قَطْعَ الْأُصْبُعِ خَفِيفٌ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ; بَلْ ذَهَابُ الْأُنْمُلَةِ عَيْبٌ وَقَالَ فِي الشَّامِلِ : وَقَطْعٍ ، وَإِنْ حَضَرَ الْعَقْدُ عَلَى الْمَنْصُوصِ ا هـ . وَظَاهِرُهُ أَنَّ مُقَابِلَهُ تَخْرِيجٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُقَابِلَهُ نَصٌّ وَانْظُرْ التَّوْضِيحَ
ص ( وَخِصَاءٍ )
ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَالْخِصَاءُ وَالْجَبُّ وَالرَّتْقُ وَالْإِفْضَاءُ انْتَهَى . وَقَالَ فِي الشَّامِلِ : الْخِصَاءُ ، وَإِنْ زَادَ فِي ثَمَنِهِ وَالْخِصَاءُ مَمْدُودٌ .