ص ( وَعُسْرٍ )
ش : قَالَ الرَّجْرَاجِيُّ : وَمِنْ الْعُيُوبِ الْفَتَلُ فِي الْعَيْنَيْنِ ، أَوْ فِي إحْدَاهُمَا : أَنْ تَمِيلَ إحْدَى الْحَدَقَتَيْنِ إلَى الْأُخْرَى فِي نَظَرِهَا وَالْمَيْلُ فِي الْحَدَقَتَيْنِ يَكُونُ مَائِلًا عَنْ الْآخَرِ إلَى جِهَةِ الْأُخْرَى .
وَالصَّوَرُ : أَنْ يَمِيلَ الْعُنُقُ عَنْ الْجَسَدِ إلَى أَحَدِ الشِّقَّيْنِ وَالْجَسَدُ مُعْتَدِلٌ .
وَالزَّوَرُ فِي الْمَنْكِبِ : أَنْ يَمِيلَ كُلُّهُ إلَى أَحَدِ الشِّقَّيْنِ .
وَالصَّدْرُ : أَنْ يَكُونَ فِي وَسَطِ الصَّدْرِ إشْرَافٌ كَالْحَرْبَةِ .
وَالْغَرَزُ فِي الظَّهْرِ ، أَوْ بَيْنَ كَتِفَيْهِ : أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ إشْرَافٌ كَالْحَرْبَةِ .
وَالسِّلْعَةُ : نَفْخٌ فَاحِشٌ أَيْ مُتَفَاحِشٌ أَمْرُهُ ، انْتَهَى ، وَنَقَلَهَا ابْنُ عَرَفَةَ عَنْ ابْنِ حَبِيبٍ .