حاشية الشرواني
( قَوْلُ الْمَتْنِ ، وَلَوْ رَمَاهُ ) أَيْ : الصَّيْدَ فَقَدَّهُ أَيْ : قَطَعَهُ نِصْفَيْنِ أَيْ : مَثَلًا مُغْنِي ( قَوْلُهُ : يَعْنِي : ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، وَذَكَاةُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : كَمَا يُفِيدُهُ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ : حَلَّا ) لَكِنْ إنْ كَانَتْ الَّتِي مَعَ الرَّأْسِ فِي صُورَةِ التَّفَاوُتِ أَقَلَّ حَلَّ بِلَا خِلَافٍ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَجْرِي مَجْرَى الذَّكَاةِ ، وَإِنْ كَانَ الْعَكْسُ حَلَّا أَيْضًا خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ ، وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ ا هـ . مُغْنِي ( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَلَوْ أَبَانَ مِنْهُ ) أَيْ : أَزَالَ مِنْ الصَّيْدِ ا هـ . نِهَايَةٌ
( قَوْلُهُ : أَيْ : قَاتِلٍ لَهُ حَالًا ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ بِنَحْوِ سَيْفٍ ، وَمَاتَ فِي الْحَالِ حَلَّ الْعُضْوُ إلَخْ أَمَّا إذَا لَمْ يَمُتْ فِي الْحَالِ ، وَأَمْكَنَتْ ذَكَاتُهُ ، وَتَرَكَهُ حَتَّى مَاتَ فَلَا يَحِلُّ ا هـ . ( قَوْلُهُ : لِمَا مَرَّ ) أَيْ : آنِفًا فِي قَوْلِهِ : وَيَكْفِي فِي الصَّيْدِ الْمُتَوَحِّشِ ، وَالنَّادِّ إلَخْ ( قَوْلُهُ : أَنَّ مَحَلَّ ذَكَاتِهِ ) أَيْ : نَحْوِ الصَّيْدِ ( قَوْلُهُ : بِالذَّبْحِ ) أَيْ : فِي الصُّورَةِ الْأُولَى ، أَوْ التَّذْفِيفِ أَيْ : الْقَائِمِ مَقَامَ الذَّكَاةِ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ ا هـ . مُغْنِي ( قَوْلُهُ : أَمَّا إذَا أَزْمَنَهُ ) أَيْ : بِالْجُرْحِ الْأَوَّلِ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ ، وَقَوْلُهُ : فَيَتَعَيَّنُ الذَّبْحُ أَيْ : وَلَا يُجْزِئُ الْجُرْحُ الثَّانِي ؛ لِأَنَّهُ مَقْدُورٌ عَلَيْهِ مُغَنِّي ، وَنِهَايَةٌ
( قَوْلُ الْمَتْنِ : حَلَّ الْجَمِيعُ ) أَيْ الْعُضْوُ ، وَالْبَدَنُ ا هـ . مُغْنِي ( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَقِيلَ يَحْرُمُ الْعُضْوُ ) وَأَمَّا بَاقِي الْبَدَنِ ، فَيَحِلُّ جَزْمًا ا هـ . مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَهُوَ الْأَصَحُّ ) إلَى قَوْلِهِ : قَالَ بَعْضُهُمْ فِي النِّهَايَةِ : ( قَوْلُهُ : وَهُوَ الْأَصَحُّ إلَخْ ) وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ا هـ . نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : وَغَيْرِهَا ) أَيْ : الشَّرْحَيْنِ ، وَالْمَجْمُوعِ نِهَايَةٌ ، وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ أُبِينَ مِنْ حَيٍّ ) فَأَشْبَهَ مَا لَوْ قَطَعَ أَلْيَةَ شَاةٍ ، ثُمَّ ذَبَحَهَا لَا تَحِلُّ الْأَلْيَةُ نِهَايَةٌ ، وَمُغْنِي