حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ 375 وَإِذَا رَجَعَ ) يَنْبَغِي أَوْ وَصَلَ مَقْصِدُهُ فَيَنْقَطِعُ سَفَرُهُ بِبُلُوغِهِ مَا يُشْتَرَطُ مُجَاوَزَتُهُ لَوْ ابْتَدَأَ السَّفَرَ فِي الْمَقْصِدِ وَكَانَ هَذَا هُوَ مَعْنَى قَوْلِ الشَّارِحِ سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ دُخُولِهِ إلَيْهِ ( قَوْلُهُ : لَا بِمُجَرَّدِ رُجُوعِهِ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ بِبُلُوغِهِ ش وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ فَرْعٌ فَارَقَ الْبُنْيَانَ ثُمَّ رَجَعَ مِنْ قُرْبٍ لِحَاجَةٍ أَوْ نَوَاهُ أَيْ مُسْتَقِلًّا مَاكِثًا ، فَإِنْ كَانَتْ وَطَنَهُ 376 صَارَ مُقِيمًا وَإِلَّا تَرَخَّصَ ، وَإِنْ دَخَلَهَا وَلَوْ كَانَ قَدْ أَقَامَ بِهَا . ا هـ . ( قَوْلُهُ : أَوْ لِلْإِقَامَةِ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِحَاجَةٍ ( قَوْلُهُ : مُطْلَقًا ) أَيْ كَانَتْ وَطَنَهُ أَوْ لَا .