( وَيُضْجَعُ ) نَدْبًا ( الْمُحْتَضَرُ ) 92 وَهُوَ مَنْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ ( لِجَنْبِهِ الْأَيْمَنِ ) فَالْأَيْسَرِ ( إلَى الْقِبْلَةِ عَلَى الصَّحِيحِ ) كَمَا فِي اللَّحْدِ وَلِأَنَّ الْقِبْلَةَ أَشْرَفُ الْجِهَاتِ .
قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ : وَالْعَمَلُ عَلَى الْمُقَابِلِ أَيْ الْمُوَافِقِ لِلْمَذْكُورِ فِي قَوْلِهِ ( فَإِنْ تَعَذَّرَ ) أَيْ تَعَسَّرَ ذَلِكَ ( لِضِيقِ مَكَان وَنَحْوِهِ ) كَعِلَّةٍ بِجَنْبَيْهِ ( أُلْقِيَ عَلَى قَفَاهُ وَوَجْهُهُ وَأَخْمَصَاهُ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ أَشْهَرُ مِنْ ضَمِّهَا وَكَسْرِهَا وَهُمَا الْمُنْخَفِضُ مِنْ الرِّجْلَيْنِ وَالْمُرَادُ جَمِيعُ أَسْفَلِهِمَا ( لِلْقِبْلَةِ ) لِأَنَّهُ الْمُمْكِنُ وَيُرْفَعُ رَأْسُهُ لِيَتَوَجَّهَ وَجْهُهُ لِلْقِبْلَةِ .