حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ لِلْخَبَرِ ) إلَى قَوْلِهِ وَكَالْأَكْلِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَفِيهِ نَظَرٌ إلَى الْمَتْنِ وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَلَا كَفَّارَةَ ( قَوْلُهُ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ ) مِنْ تَتِمَّةِ الْحَدِيثِ كَمَا هُوَ صَرِيحُ الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَضَبَطَ فِي الْأَنْوَارِ إلَخْ ) أَقَرَّهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي .
( قَوْلُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ فَقَدْ ضَبَطُوا إلَخْ ) قَدْ يُقَالُ الْمَرْجِعُ الْعُرْفُ وَلَا مَانِعَ مِنْ أَنْ يُعَدَّ الثَّلَاثُ اللُّقَمِ كَثِيرًا وَالثَّلَاثُ الْكَلِمَاتِ قَلِيلًا ثُمَّ رَأَيْت الْفَاضِلَ الْمُحَشِّي قَالَ قَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ الثَّلَاثَ اللُّقَمِ تَسْتَدْعِي زَمَنًا طَوِيلًا فِي مَضْغِهِنَّ انْتَهَى ا هـ بَصْرِيٌّ ( قَوْلُهُ لِعُمُومِ الْخَبَرِ ) أَيْ : الْمَارِّ آنِفًا ( قَوْلُهُ وَفَارَقَ الْمُصَلِّيَ إلَخْ ) أَيْ حَيْثُ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِالْكَثِيرِ نَاسِيًا دُونَ الْقَلِيلِ ع ش ( قَوْلُهُ وَكَالنَّاسِي ) إلَى قَوْلِهِ وَمَنْ عَلِمَ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ عَنْ الْعُلَمَاءِ بِذَلِكَ ) أَيْ : بِحُرْمَةِ مَا تَعَاطَاهُ وَإِنْ لَمْ يُحْسِنُوا غَيْرَهُ ( قَوْلُهُ ذَلِكَ ) أَيْ جَهْلِ مَا ذُكِرَ ( قَوْلُهُ نَظَرًا إلَخْ ) عِلَّةٌ لِلُّزُومِ وَ ( قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ إلَخْ ) عِلَّةٌ لِنَفْيِ اللُّزُومِ ( قَوْلُهُ لَا يُعْذَرُ ) تَقَدَّمَ نَظِيرُ ذَلِكَ فِي 409 مُبْطِلَاتِ الصَّلَاةِ سم ( قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ إلَخْ ) عِلَّة لِنَفْيِ الْعُذْرِ .