حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ : سِرًّا إلَخْ ) أَيْ مَا لَمْ يَخْشَ الْغَلَطَ عِنْدَ الْإِسْرَارِ ع ش ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهُ أَجْمَعُ لِلْخُشُوعِ ) وَفِي الْفَتْحِ وَيُكْرَهُ جَهْرًا آذَى بِهِ غَيْرَهُ وَكَثِيرٌ مِنْ الْجَهَلَةِ وَالطَّلَبَةِ الْمُرَائِينَ يُؤْذُونَ الطَّائِفِينَ بِجَهْرِهِمْ بِهِمَا أَيْ الذِّكْرِ وَالْقِرَاءَةِ وَلَوْ دَعَا وَاحِدٌ وَأَمَّنَ جَمَاعَةٌ فَحَسَنٌ وَنَّائِيٌّ عِبَارَةُ الْكُرْدِيِّ عَلَى بَافَضْلٍ بَعْدَ ذِكْرِ مِثْلِهِ عَنْ الْإِيضَاحِ قَالَ عَبْدُ الرَّءُوفِ يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ الْجَهْرُ بِالدُّعَاءِ وَلَا يَضُرُّ ؛ لِأَنَّهُ لِمَصْلَحَةِ الْكُلِّ ا هـ .
( قَوْلُهُ : حَيْثُ لَا يَتَأَذَّى بِهِ أَحَدٌ ) عِبَارَتُهُ فِي شَرْحِ بَافَضْلٍ الْعُبَابُ وَيُسَنُّ الْإِسْرَارُ بِهِمَا بَلْ قَدْ يَحْرُمُ الْجَهْرُ بِأَنْ تَأَذَّى بِهِ غَيْرُهُ أَذًى لَا يُحْتَمَلُ عَادَةً ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَفِي كُلِّ طَوْفَةٍ ) أَيْ فِي أَوَّلِهِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَوَفَاءً ) أَيْ تَمَامًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : أَيْ الَّذِي أُلْزِمْنَا إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ، وَهُوَ الْمِيثَاقُ الَّذِي أَخَذَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْنَا بِامْتِثَالِ أَمْرِهِ وَاجْتِنَابِ نَهْيِهِ وَأَفَادَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنَّ اللَّهَ 87 تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ آدَمَ اسْتَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ ذُرِّيَّتَهُ وَقَالَ { أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى } فَأَمَرَ أَنْ يُكْتَبَ بِذَلِكَ عَهْدٌ وَيُدْرَجَ فِي الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ا هـ .
( قَوْلُهُ : أَمَرَهُ بِكَتْبِ إلَخْ ) أَيْ بِمَا تَضَمَّنَهُ ذَلِكَ الْكِتَابُ الْمَأْمُورُ بِهِ مِنْ الْمِيثَاقِ ( قَوْلُهُ : رُوِيَ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي اتِّبَاعًا لِلسَّلَفِ وَالْخَلَفِ ا هـ .
( قَوْلُهُ : بِأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ ) أَيْ أَنَّهُ حَدِيثٌ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ : هَكَذَا ) أَيْ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْخَبَرِ ( قَوْلُهُ : وَفِي الرَّوْنَقِ يُسَنُّ إلَخْ ) أَقَرَّهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَهُوَ ضَعِيفٌ إلَخْ ) قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْإِيضَاحِ بَلْ بِدْعَةٌ وَنَّائِيٌّ عِبَارَةُ سم وَإِذَا قُلْنَا بِضَعْفِهِ وَشُذُوذِهِ فَهَلْ يُسَنُّ فِيهِ نَظَرٌ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا يُسَنُّ أَيْضًا وَيُؤَيِّدُهُ عَدَمُ وُرُودِهِ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ وَالْقِيَاسُ بَعِيدٌ فَلْيُتَأَمَّلْ ا هـ