حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : بِالنَّصْبِ ) أَيْ وَإِلَّا فَتَكُونُ هِبَةً وَقَوْلُهُ : وَيَجُوزُ الرَّفْعُ أَيْ وَإِلَّا فَهِيَ هِبَةٌ ( قَوْلُهُ : وَيُجَابُ ) فِيهِ مَا فِيهِ ( قَوْلُهُ : مُطْلَقُ التَّمْلِيكِ ) فِي صِدْقِهِ بِالْإِبَاحَةِ 323 كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَإِنْ حَصَلَ الْمِلْكُ بِالْوَضْعِ فِي الْفَمِ أَوْ غَيْرِهِ نَظَرٌ ( قَوْلُهُ : كَبَيْعِ الْعِينَةِ ) قَالَ فِي الرَّوْضِ وَهُوَ أَنْ يَبِيعَهُ عَيْنًا بِثَمَنٍ كَثِيرٍ مُؤَجَّلٍ وَيُسَلِّمُهَا ثُمَّ يَشْتَرِيهَا مِنْهُ أَيْ بِنَقْدٍ يَسِيرٍ لِيَبْقَى الْكَثِيرُ فِي ذِمَّتِهِ وَنَحْوُهُ ا هـ .