تحفة المحتاج في شرح المنهاج
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء الرابع
الصفحة 3924 · الشرح
حاشية الشرواني
قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيُقْبَلُ إقْرَارُهُ بِدُيُونِ الْمُعَامَلَةِ ) أَيْ : وَلَوْ لِأَصْلِهِ وَفَرْعِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَيُقْبَلُ مِمَّنْ إلَخْ ) أَيْ : مِنْ غَيْرِ يَمِينٍ وَذَلِكَ فِي الظَّاهِرِ أَمَّا فِي الْبَاطِنِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ ذَلِكَ ا هـ ع ش أَيْ : إنْ كَانَ كَاذِبًا ( قَوْلُهُ : فِي شَيْءٍ إلَخْ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : يُقْبَلُ وَقَوْلُهُ : ( أَنَّهُ عَارِيَّةٌ ) نَائِبُ فَاعِلِهِ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث